清明前二日同周公美黄子京郊行和子京韵 其三

大道公行居广居,敢将仁义作蘧庐。

直须至理超然会,不在陈编细字书。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬
节日清明节
节气清明
月份三月
创作背景
清明郊行唱和
本诗是南宋文人陈文蔚与友人周公美、黄子京在清明节前二日一同到郊野出游时,依照黄子京原作的韵脚创作的唱和组诗第三首,创作动因是郊行途中触景生发理学学习体悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗体裁的一种,全诗共四句,每句七字,有严格的格律、押韵要求。该体裁在唐代发展成熟,宋代成为文人日常唱和、抒怀说理的常用体裁,在古典诗歌体系中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感是阐发南宋理学的学习体悟,既表达了对儒家大道仁义的推崇,也传递出主张超然领悟至理本质、反对拘泥书本陈说的价值取向,整体态度通透洒脱,具有鲜明的理学特色。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
广居出自《孟子》,原指天下最宽广的住宅,诗中喻指儒家所推崇的仁的境界。蘧庐指古代驿传设置的临时客舍,诗中用来比喻安身寄寓的处所。陈编指流传已久的旧书籍,细字书指典籍中密密麻麻的注释文字。这些字词都是理解本诗核心含义的基础,没有生僻读音,语义清晰直白。
逐句白话释义
第一句的意思是大道在天下普遍施行,我安处于儒家所推崇的仁的境界之中。第二句的意思是我敢于将仁义作为自己安身立命的寄寓之所。第三句的意思是对待世间最根本的道理,只应当有超脱通透的领会。第四句的意思是根本不必拘泥于陈旧典籍里那些细密的注解文字。整体释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句本义。
核心主旨概括
本诗是诗人与友人清明节前到郊野出游时创作的唱和作品,主要阐发了诗人的理学学习体悟。诗人主张学习要真正领会大道和仁义的本质内涵,不要死守书本上的教条内容,要形成自己独立的思考与判断。主旨清晰明确,符合宋代理学诗的典型创作特征。
跨学科 · 是什么
儒家知行观哲学
这首诗的核心观点契合传统儒家的知行观,强调对道理的实际领悟比书本学习更重要。儒家一直主张学习不能只停留在书本层面,要落实到自身的实践与体悟当中,反对死读书、读死书的教条主义倾向。这个观点也是中国传统哲学中非常有价值的思想内容,至今仍有借鉴意义。
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读写应用
诵读指导
本诗是七言绝句,诵读时按照二二三的节奏断句即可,比如第一句读为“大道/公行/居广居”。整体诵读语气要平和从容,体现诗人通透洒脱的心境,读到最后两句的时候可以适当提高语调,突出核心观点的坚定感。每句之间停顿一秒左右,全诗读完大概需要二十秒的时间。
句式仿写指导
可以仿写本诗最后两句“直须XX,不在XX”的转折句式,这个句式适合用来表达清晰的核心主张,前后形成对比,说服力较强。仿写示例:“直须初心始终守,不在虚名浮利求”,“直须实干兴邦国,不在空谈误自身”。仿写的时候要注意前后两句的语义形成对应,符合基本的逻辑关系。
名句写作应用
本诗的核心名句可以应用在表达反对教条主义、重视实践、提倡独立思考等主题的日常写作场景中。比如写关于学习方法的作文时,可以引用这句话说明学习要领会知识的本质,不要死记硬背书本内容。写关于工作方法的文章时,也可以引用这句话说明要结合实际情况解决问题,不要照搬既有经验。
关联知识图谱
孟子·滕文公下名句同典故
本诗中的“居广居”典故出自《孟子·滕文公下》的“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”,是儒家对君子立身准则的经典表述,诗人引用这个典故来表明自己的儒家立场。
尽信书不如无书同类观点
本诗的核心观点与《孟子·尽心下》中的“尽信书,则不如无书”观点一脉相承,都表达了反对完全迷信书本、提倡独立思考的主张,二者具有明确的思想传承关系。

名句 CLASSIC LINES

直须至理超然会,不在陈编细字书
该句是本诗的核心名句。

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作者 POET

陈文蔚
南宋学者、诗人,迪功郎,克斋先生

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