寄题黄子京贫乐斋
羞逐纷纷世所趋，东溪风月未尝孤。
闭门蒿藋从渠长，堆案简编聊自娱。
机括要须明活法，箪瓢非但守枯株。
不观点也风雩意，洒落胸中一累无。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感安贫乐道 · 赞美
创作背景
题赠友人斋室
本诗为宋末元初文人王义山寄赠友人黄子京的题斋诗，黄子京自建斋室命名为「贫乐斋」，以彰显自身安贫乐道的人生追求，作者受邀为斋室题写此诗，创作时间约为宋度宗咸淳年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴，起源于初唐，成熟于盛唐，是宋代文人最为常用的诗歌体裁之一。全诗共八句五十六字，格律严谨，对仗工整，符合平水韵上平七虞的押韵要求。
情感 · 解读
全诗核心情感为赞赏友人黄子京不逐世俗名利、安于清贫、以读书明道为乐的人生选择，推崇儒家所倡导的洒落超脱、胸无挂碍的精神境界，同时也寄寓了作者自身的人生追求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
蒿藋指两种常见的野生草本植物，这里泛指杂草。机括原指弩的发射部件，这里引申为处事的方法、原则。箪瓢是盛饭的竹器和盛水的瓢，代指清贫的生活。风雩指古代求雨的祭祀场所，这里用曾点的典故。这些字词都是理解本诗的基础，没有生僻义项，符合宋代诗文的用词习惯。
逐句白话释义
首联写友人羞于追逐世俗众人都趋附的名利，东溪的清风明月从来没有辜负他的陪伴。颔联写他关起门来任由门前的杂草自由生长，书桌上堆着的书籍足够让他自娱自乐。颈联写处事要懂得灵活的方法，安于清贫不只是死板地固守穷苦。尾联写只要体会到曾点所说的风雩游乐的意趣，胸中就会洒落坦荡，没有丝毫的挂碍。释义没有添加额外的文学修饰，完全贴合诗句的字面含义。
核心主旨概括
本诗通过描写友人黄子京安贫乐道的日常生活状态，赞赏了他不随波逐流、以读书明道为乐的高尚品格，同时也阐明了儒家所倡导的“贫乐”不是枯守清贫，而是获得精神超脱之后的自在境界的核心内涵。全诗主旨清晰，情感真挚，没有晦涩的表达。
跨学科 · 是什么
儒家孔颜乐处思想哲学
本诗中提到的箪瓢、风雩的典故都和儒家的“孔颜乐处”思想有关。这一思想指的是孔子和颜回虽然生活清贫，但是因为追求道义获得了精神上的快乐，不会被物质的匮乏困扰。这是儒家非常推崇的一种精神境界，也是古代士人重要的人生追求。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时语速要平缓，首联的“羞逐”二字要重读，突出对世俗的否定态度。颔联要读得闲适放松，体现友人生活的自在。颈联的“非但”二字要重读，突出对贫乐内涵的深化。尾联要读得舒展明快，体现洒落超脱的境界。每句的停顿为二二三节奏，符合七言诗的常规诵读节奏。
句式仿写指导
可以仿写本诗首尾联的对比句式，先用否定句表达对某类世俗现象的不认同，再用肯定句表达自己的追求。比如可以仿写为“羞逐尘嚣车马闹，林泉花鸟自相娱”，符合先抑后扬的表达逻辑，适合用来表达个人的志趣。
名句应用指导
核心名句“不观点也风雩意，洒落胸中一累无”可以用在描写精神超脱、不被外物困扰的场景中。比如写自己摆脱了工作的压力外出游玩时，可以引用这句诗来表达自己轻松自在的心情，也可以用来称赞别人豁达开朗的性格。
关联知识图谱
颜回安贫乐道同典故
本诗“箪瓢非但守枯株”一句化用《论语》中颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的典故，用来指代清贫的生活。
曾点言志同典故
本诗“不观点也风雩意”一句化用《论语·先进》中曾点“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的典故，用来指代超脱自在的精神境界。
名句 CLASSIC LINES
不观点也风雩意，洒落胸中一累无
该句为本诗核心名句，化用《论语》中曾点言志的典故，直白点明贫乐的核心内涵不是枯守清贫，而是明道之后的洒落超脱，后世常被用来形容儒者胸无挂碍的精神状态，被多部宋文论著引用。
标签 TAGS
作者 POET
陈文蔚
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