夜宿金庭洞

夙闻桐柏山,下入金庭洞。

五云所出没,千翠相迎送。

川明芝自烨,夏冷雪犹冻。

沙泉注阳穴,水碧孕阴峒。

天光抱琼室,神力扶兰栋。

其左鬭苍虬,其西翔紫凤。

中穿穴窈复,傍见石阙空。

青烟溜松髓,白水鸣醴瓮。

怪草不知名,珍禽时曳弄。

石蜜吐岩房,琪芳突苔缝。

星君时一游,仙翁亦参从。

或乘玄鹤来,或并青鸾控。

香趋玉女跪,丹走山灵恸。

谷神元不死,玄根在深种。

谁其握性命,于此破昏梦。

世人少知几,何能测天用。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感向往 · 求仙 · 禅悟 · 隐逸
创作背景
《夜宿金庭洞》创作背景
本诗为唐代道士、诗人吴筠所作,创作于吴筠隐居浙江天台山桐柏山修道期间,是诗人亲身夜宿金庭洞天时,结合所见景致与道教信仰创作的纪游抒怀作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古体诗,简称五古,是古代诗歌体裁的一种。全篇每句由五字构成,平仄、押韵、篇幅均无严格限制,格律自由,便于抒发复杂情感。五言古体诗起源于汉代,在唐代发展成熟,是古典诗歌的重要体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层,首先是对道教洞天仙境的好奇与赞叹,其次是对道家修仙养生、顺应自然理念的高度认同,最后是对世俗众生昏昧不明的慨叹,是典型的唐代道家游仙诗的情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
夙:平素、向来。桐柏山:位于今浙江天台的道教名山。金庭洞:道教三十六小洞天之第二十七洞天。五云:道教传说中仙人驾驭的五色祥云。芝:灵芝,道家视为仙草。谷神:出自《道德经》,指道家理念中永恒存在的天地本源。玄根:道家指修炼的根基。
逐句白话释义
早就听说桐柏山,往下走就进入金庭洞。五色祥云在这里出没,层层叠叠的翠色仿佛在迎送往来的人。河水明亮灵芝自然闪耀,夏天还十分寒冷仿佛积雪仍未消融。沙地里的泉水注入向阳的洞穴,碧绿的水流孕育着背阴的峒室。天光笼罩着玉石般的房室,神力扶持着兰木做的房梁。左边盘踞着青色的虬龙,西边飞舞着紫色的凤凰。中间的洞穴幽深曲折,旁边可见空旷的石阙。青烟从松脂里渗出,白水流动像醴酒瓮发出的声响。奇怪的草不知道名字,珍贵的禽鸟时常嬉戏。石蜜从岩缝里渗出,玉一般的花从苔藓缝里冒出来。星君偶尔来这里游玩,仙翁也跟从相伴。有的骑着玄鹤前来,有的并排驾驭着青鸾。香气飘来玉女跪地迎接,丹药移动山灵都为之恸动。谷神原本就是不死的,玄妙的根基在这里深深种下。谁能把握自己的性命,在这里打破昏沉的迷梦。世俗的人很少能知晓玄机,怎么能测度上天的作用呢。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人夜宿道教洞天金庭洞时所作,全诗围绕金庭洞的绝美自然景致、传说中的仙境景象展开描写,最后借景抒发对道家悟道思想的认同,表达了对世俗昏昧的慨叹和对修仙境界的向往,是一首典型的道家游仙纪游诗。
跨学科 · 是什么
桐柏山金庭洞地理特征地理学
桐柏山是天台山的重要支脉,地处浙江省台州市天台县境内。金庭洞所在的区域属于亚热带季风气候,植被覆盖率极高,四季分明,夏季气温比周边城区低5-8摄氏度。当地属于丹霞地貌,多天然溶洞、地下暗河,生态环境保存完好。金庭洞是天然形成的大型溶洞,内部空间广阔,有多处地下水流过,符合本诗描写的景观特征。现在当地已经开发为道教文化旅游景区,每年吸引大量游客前往参观。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时采用2/3的五言句停顿节奏,每句停顿一次,语速整体舒缓轻盈。读前半部分写景内容时语气轻松明快,读后半部分仙境、悟道内容时语气庄重空灵。遇到对仗句如“五云所出没,千翠相迎送”时可以适当放慢语速,突出韵律感。
句式仿写指导
可以仿写本诗中“五云所出没,千翠相迎送”的对仗写景句式,前半句写动态的光影、气象景物,后半句写静态的山川、植被景物,赋予静态景物以动态感。仿写示例:“清风所过处,百花相迎送”“流光所明灭,万山相环抱”。
名句应用指导
名句“五云所出没,千翠相迎送”可以用于描写山间云雾缭绕、植被丰茂的自然景致,适用场景包括山水游记、写景散文、景区宣传文案等。应用示例:“站在桐柏山巅俯瞰,只见云海翻腾,层林叠翠,真可谓‘五云所出没,千翠相迎送’,古人诚不我欺。”

名句 CLASSIC LINES

五云所出没,千翠相迎送
生动描写了金庭洞山间彩云出没、翠色连绵的绝美景致,语言清丽对仗工整。

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作者 POET

高似孙
南宋淳熙十一年进士,地方官员、诗人、方志与目录学学者

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