万年山

依松屈曲疑无路,十里廿里香深沍。

殿台平入蓬莱图,人烟尽属天台赋。

山奔万马逼人立,泉吼晴雷半天注。

乱峰发地翠参错,沓嶂参差龙屈怒。

阴磴仍遗前腊雪,阳崖竞拔千年树。

亦容羽客卖丹来,更有神僧飞锡渡。

佛界焚香玉女跪,海舟献宝胡儿踞。

未午催敲集梵钟,随云共展升堂具。

冥搜穷日不知极,妙尽所历何容遽。

平生略持山水眼,是处且了林泉素。

挥支公钱极易事,分庞翁榻良难遇。

青山不是世闲无,山若识人人也住。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感山水 · 赞美
创作背景
万年山游览纪实
本诗创作于宋至元代之间,具体作者学界尚存争议,为诗人游览浙江天台山支脉万年山时的纪实作品,完整记录了游山途中所见的自然风光、佛寺风貌与个人游赏观感。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的七言古诗,篇幅长短灵活,不要求严格的平仄、对仗与固定押韵规则,是古代文人写景抒怀常用的成熟诗歌体裁,在唐宋时期发展至创作高峰。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对万年山雄奇秀丽的自然风光、香火鼎盛的佛教道场景观的赞叹与喜爱,第二层是诗人厌弃世俗喧嚣,向往归隐林泉、自在生活的淡泊志趣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
沍,同“冱”,指凝结,这里形容香气浓郁得像凝结在一起不散。飞锡,指僧人外出云游,锡是僧人随身带的锡杖。羽客,是古人对道士的称呼。支公,指东晋著名高僧支遁。庞翁,指东汉著名隐士庞德公。大家掌握这些字词的意思,就能顺畅读懂全诗内容。
逐句白话释义
沿着松树旁弯曲的山路往前走,怀疑前面没有路了,走了十几二十里,浓郁的香气一直笼罩着周围。殿宇台阁平展得像蓬莱仙境的画图,这里的人家都属于天台山的范围。群山像万马奔腾一样逼到人的面前直立着,泉水的轰鸣声像晴天的雷声从半空中倾泻下来。杂乱的山峰从地面拔起,翠绿的山色交错重叠,层层叠叠的山峦高低不齐,像蛟龙弯曲着身子发怒的样子。背阴的石阶上还留着去年腊月的积雪,向阳的山崖上挺拔着生长了千年的古树。这里也允许道士来卖丹药,还有神异的高僧持锡杖飞渡山水。佛殿里烧香的信众像玉女一样跪拜,海船上下来的外国商人蹲坐着献上宝物。还没到中午就催促敲钟集合僧众,随着云彩一起展开到佛堂做法事的器具。整天四处寻访美景不知道尽头,把所经历的妙景都看完怎么能匆忙赶路。我平生稍微有几分鉴赏山水的眼力,到了这里就姑且了却我一向喜爱林泉的心愿。花掉像支公那样的香火钱是很容易的事,能分到庞德公那样的隐士的榻同住实在是难得的遭遇。青山不是人世间没有,如果山能认得人,人也就会住下来不走了。
核心主旨与内容概括
这首诗完整记录了诗人游览万年山的全过程,先是写进山时的幽深景色,接着写山的雄奇地貌、动植物景观,再写山中佛寺的兴盛景象,最后抒发了自己对山水的喜爱,以及想要归隐山林、远离世俗喧嚣的愿望,内容饱满情感真挚。
跨学科 · 是什么
万年山地理属性地理学
万年山位于今天的浙江省台州市天台县,是天台山的重要支脉,平均海拔超过800米,是我国东部著名的风景名山和佛教名山,自古以来就有很多文人墨客到这里游览题诗。
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读写应用
诵读节奏指导
大家诵读这首诗的时候,采用七言诗常见的“二二三”断句方式,比如“依松/屈曲/疑无路,十里/廿里/香深沍”,前面写景的部分语气可以随着景色的变化从舒缓逐渐变得激昂,到最后抒情的部分再放缓语气,读出淡泊悠然的感觉。
句式仿写指导
大家可以仿写“依松屈曲疑无路,十里廿里香深沍”这种先抑后扬的写景句式,先写眼前的困境或者迷茫,再写后面发现的美好景色,比如“沿溪婉转疑无路,千朵万朵花满坡”,就很好地写出了春游时发现桃林的惊喜感。
名句写作应用
大家写作文的时候可以灵活应用本诗的名句,比如写游记类文章遇到山路转折的场景时,可以用“依松屈曲疑无路”来表现当时的迷茫感;写表达亲近自然、不慕名利主题的文章时,可以用“青山不是世闲无,山若识人人也住”来抒发自己的人生追求,能给文章增色不少。
关联知识图谱
天台山所属山脉
万年山是天台山的支脉,二者同位于浙江台州,都是著名的佛教名山与风景名山,本诗中“人烟尽属天台赋”直接点明了二者的从属关系。
支遁同典故
支公就是东晋高僧支遁,他曾买山隐居,是古代文人心中隐居与佛教思想结合的代表人物,本诗中“挥支公钱极易事”引用的就是和他相关的典故。

名句 CLASSIC LINES

青山不是世闲无,山若识人人也住
该句是本诗核心名句,直白抒发了诗人对山水林泉的向往,语言质朴意蕴深远,后世常被用来表达淡泊名利、亲近自然的人生追求,多次被收录进山水主题的文学选本。

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作者 POET

高似孙
南宋淳熙十一年进士,地方官员、诗人、方志与目录学学者

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