再至桐柏山

此山即蓬莱,其下通弱水。

万里奏上帝,一岳留仙史。

逍遥丹霞上,出没流精里。

夜子鹤又叫,月晕风欲起。

自从西磵去,复见东峰峙。

松施神农萝,石护尧时髓。

无中犹有象,玄外更无旨。

略闻赤松道,浩劫不可纪。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感慕道
创作背景
南宋高似孙重游桐柏山
本诗为南宋文人高似孙第二次游览桐柏山时所作,桐柏山是道教公认的七十二福地之一、上清派发源地,高似孙素来喜好道家文化与仙道传说,重游时见山中景致依旧宛若仙境,有感于道家玄理而创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言古体诗,全篇每句均为五字,不受近体诗格律、平仄、押韵的严格限制,句式灵活自由,可根据抒情表意需求调整篇幅与押韵节奏,是古代文人抒发随性情志、表达玄理思考常用的诗歌体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对桐柏山宛若仙境的自然山水的赞叹喜爱,二是对道家玄理奥义的深刻体悟,三是对赤松子等上古仙人逍遥境界的向往,整体融写景、悟理、抒情为一体,情感澄澈冲淡又暗含对大道的崇仰。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,蓬莱指古代传说中的海上仙山,是仙人居住的地方。第二,弱水指古代传说中无法承载船只的水,只有仙人才能渡过。第三,丹霞指红色的云霞,诗里代指仙境的高空。第四,流精指流动的灵气,是道教传说中仙境特有的精气。第五,磵指山涧,就是山间的水沟。第六,神农萝指传说中神农时代就有的女萝,是一种爬藤植物。第七,尧时髓指尧帝时代就存在的石髓,是道教传说中可以延年益寿的宝物。第八,赤松指赤松子,是古代传说中的上古仙人。第九,浩劫指极长的时间,是道教用来计算天地寿命的时间单位。第十,大家可以结合这些注释理解整首诗的内容,不会有理解障碍。
第一句说这座桐柏山就和传说中的蓬莱仙山一样,山的下面连通着只有仙人能过的弱水。第二句说这里的灵气可以上传到万里之外的天帝那里,这座名山一直留着仙人的踪迹。第三句说仙人逍遥地在红色的云霞之上,出没在流动的灵气里面。第四句说到了半夜仙鹤又叫了起来,月亮周围出现了光晕,风马上就要吹起来了。第五句说我上次沿着西边的山涧离开,这次回来又看见东边的山峰高高耸立。第六句说松树上缠着神农时代就有的女萝,石头里藏着尧帝时期就有的石髓。第七句说看似虚无的道其实也有可见的意象,在玄妙的道理之外再也没有别的真理了。第八句说我略微听到了赤松子的大道,它存在的时间长得根本没办法计算。第九句这些释义都是最直白的翻译,没有添加额外的文学修饰。第十句大家对照原文就能轻松明白每句写的是什么内容。
核心主旨与内容概括
第一,这首诗写的是诗人第二次游览桐柏山的所见所感。第二,诗人先是把桐柏山比作蓬莱仙山,点明了这里是道教圣地的属性。第三,接着诗人描写了桐柏山的美丽景色,有仙鹤、月晕、山峰、古松、奇石等景物。第四,然后诗人从景色里感悟到了道家的核心道理,觉得这里的一切都符合道家的思想。第五,最后诗人表达了对上古仙人赤松子的羡慕,向往那种逍遥自在的修仙生活。第六,整首诗没有写世俗的烦恼,整体风格非常清净恬淡。第七,诗里的内容都是围绕桐柏山的仙道特色展开的,没有多余的内容。第八,大家读完就能感受到诗人对桐柏山的喜爱和对道家文化的推崇。第九,这首诗的内容非常好懂,不需要太专业的知识就能理解。第十,它的核心就是借桐柏山的景色表达对道家大道的向往。
跨学科 · 是什么
桐柏山地理特征地理学
第一,桐柏山位于现在的河南和湖北两省的交界地带,是中国南北地理的分界线附近的山脉。第二,它的海拔最高有1140米,山里面有很多大大小小的溪流,是淮河的正源。第三,因为地处南北交界,这里的气候既湿润又温和,山上常年都有很多云雾,远远看去就像神话里的仙山一样。第四,山里的动植物资源非常丰富,有很多国家保护的动植物。第五,古代的人看到这里云雾缭绕的样子,就觉得这里是仙人居住的地方,所以才有了很多和神仙有关的传说。第六,现在桐柏山是国家级的风景名胜区,很多人都会去那里旅游看风景。第七,大家如果去桐柏山玩,也能看到诗里写的那种云雾缭绕的样子。第八,这里的自然环境确实非常优美,和诗人写的仙境描述很符合。第九,我们可以结合地理知识理解诗人为什么把它比作蓬莱仙山。第十,这也是古代文人常见的写作手法,用传说类比真实的美景。
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读写应用
基础诵读指导
第一,这首诗是五言古诗,诵读的时候每两个字停顿一次,最后一个字拖长一点音,比如“此山/即/蓬莱,其下/通/弱水”。第二,读前四句的时候语气要舒缓,带着赞叹的感觉,读出仙境的缥缈感。第三,读中间四句写景的内容的时候,语气可以稍微生动一点,读出景色的优美。第四,读到“无中犹有象,玄外更无旨”这两句的时候,语气要放慢,带着沉思的感觉,读出感悟道理的氛围。第五,最后两句读的时候语气要放轻,带着向往的感觉,读出对仙人境界的羡慕。第六,整首诗的诵读速度要慢一点,不要太快,不然就没有那种恬淡的感觉了。第七,大家读的时候可以想象自己就在桐柏山里,看着周围的云雾和山峰,更容易读出感情。第八,诵读的时候声音不要太大,柔和一点更符合这首诗的风格。第九,多读几遍就能找到合适的节奏了。第十,熟练之后还可以配一点清淡的古风音乐当背景,效果更好。
基础句式仿写指导
第一,这首诗里“此山即蓬莱,其下通弱水”的句式非常好用,是“景物+即+传说/类比事物,其下/其上+特征”的结构。第二,我们仿写的时候可以替换里面的内容,比如写西湖的时候就可以写“此湖即瑶池,其畔种桃花”。第三,写泰山的时候可以写“此山即天阙,其上接流云”。第四,写自己家的小花园的时候也可以写“此园即桃源,其中满花香”。第五,这个句式既可以写大的风景名胜,也可以写身边的小景物,非常灵活。第六,用这个句式写出来的句子很有古风的感觉,也能突出景物的特点。第七,大家写作文的时候如果要描写景物,就可以用这个句式,能让作文更有文采。第八,仿写的时候不用严格按照古诗的平仄,只要结构对就可以,非常简单。第九,多练几次就能熟练运用这个句式了。第十,大家可以现在就试着想一个自己熟悉的景物,用这个句式写一句试试。
核心名句应用场景与示例
第一,“此山即蓬莱,其下通弱水”这句可以用在描写风景名胜的作文里,用来突出景色的优美,像仙境一样。第二,比如你去黄山旅游回来写游记,就可以写“站在黄山山顶看着脚下的云海,忽然就理解了古人写的‘此山即蓬莱,其下通弱水’的意境”。第三,这句也可以用在给景区写的宣传文案里,能快速让读者感受到景区的美丽。第四,“无中犹有象,玄外更无旨”这句可以用在写关于哲学思考、传统文化感悟的作文里。第五,比如你读了《道德经》之后写读后感,就可以写“道家的道理看似虚无缥缈,其实就像古诗里写的‘无中犹有象,玄外更无旨’,都藏在日常的事物里”。第六,这两句名句都很有文化底蕴,用在写作里能提升文章的格调。第七,大家平时写作文的时候遇到合适的场景就可以直接引用。第八,引用的时候要注意场景符合,不要硬套。第九,用对了名句能给老师留下很好的印象,作文分数也会更高。第十,大家可以把这两句记下来,以后写作的时候就能用上了。
关联知识图谱
蓬莱同意象
第一,蓬莱是中国古代传说中最有名的海上仙山,是仙人居住的地方,是古典诗词里最常用的仙境意象。第二,诗人把桐柏山比作蓬莱,就是为了突出桐柏山宛若仙境的特点。第三,两者在古人的认知里都是有仙人出没、景色绝美的地方。第四,蓬莱的传说出现得比桐柏山的仙道传说更早,知名度也更高,用蓬莱类比更容易让读者理解桐柏山的属性。第五,很多描写名山的古诗都会用蓬莱做类比,这是非常常见的写作手法。第六,我们看到诗里出现蓬莱的时候,就知道作者是在夸这个地方像仙境一样美。第七,这个关联是非常直观的,不需要专业知识就能理解。第八,大家以后读其他古诗的时候也能经常看到蓬莱这个意象。第九,记住这个关联就能更快理解同类诗作的内容。第十,这也是古典诗词里意象传承的体现。

名句 CLASSIC LINES

此山即蓬莱,其下通弱水;无中犹有象,玄外更无旨
前一句以传说中的海上仙山蓬莱类比桐柏山,直接点明其仙境属性;后一句凝练表达了道家“有生于无”“大象无形”的核心玄理。

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作者 POET

高似孙
南宋淳熙十一年进士,地方官员、诗人、方志与目录学学者

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