王清叔舍人玉寒堂

高似孙 · 宋

只为襟怀别，全然少俗埃。

山林非细事，天地有奇才。

泉石皆经画，松梅不妄栽。

何销嵩洛去，嵩洛在天台。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

创作背景

赞美清雅襟怀与隐逸雅趣

核心情感包含对友人王清叔超脱世俗的高洁襟怀的赞许，对玉寒堂清雅脱俗的营造格局的肯定，也传递出诗人对身居市井也能享山林隐逸之趣的生活态度的认同。

为友人居所题诗

本诗为南宋诗人戴复古造访友人王清叔位于天台的居所玉寒堂时所作，王清叔时任舍人官职，玉寒堂布局清雅颇具山林意趣，诗人有感于主人的高洁襟怀与居所的脱俗格局题写此作。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴，全篇共八句每句五字，中间两联严格对仗，符合近体格律规范，是宋代江湖诗派近体诗的代表性作品类型。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1.舍人是宋代的官职名称，主要掌管起草诏令等朝廷公务。2.俗埃指的是世俗的尘埃，用来指代世俗的庸俗气息与繁杂烦扰。3.细事的意思是微不足道、不值得放在心上的小事。4.经画的含义是经过精心的规划与设计。5.妄栽指的是没有章法、随意胡乱栽种。6.嵩洛是嵩山与洛水流域的合称，在古代是公认的隐逸文化胜地。7.天台指的是天台山，位于今天的浙江省台州市境内。8.天台山自古就是知名的山水游览与文人隐居的胜地。

逐句白话释义

1.只是因为你的襟怀和普通人完全不同，身上完全没有世俗的庸俗气息。2.山林隐逸的志趣从来都不是微不足道的小事，天地之间从来都孕育着才能出众的奇才。3.玉寒堂里的泉水与山石景观都经过了精心的规划设计。4.园子里的松树与梅花也都不是随意胡乱栽种的。5.为什么一定要远去嵩山洛水那样的传统隐逸胜地呢？6.如今你这玉寒堂所在的天台山，就和嵩洛一样是绝佳的隐逸佳处。7.整首诗的语言朴实直白，没有过多华丽的修饰。8.每一句都围绕着玉寒堂与主人的品格展开叙述。

核心主旨与内容概括

1.本诗是南宋诗人戴复古为友人王清叔的居所玉寒堂题写的作品。2.诗歌开篇先点明主人王清叔的襟怀高洁，完全脱离了世俗的庸俗气息。3.接着赞美了玉寒堂的景观布局精巧雅致，处处都体现出主人的高雅审美。4.最后点明全诗的核心观点，只要内心有高雅的志趣，不必远求传统的隐逸胜地。5.身边的居所也可以成为和嵩洛一样的隐逸佳处。6.诗歌传递出了诗人对超脱世俗的高雅生活态度的认同与推崇。7.也表达了对友人王清叔高洁品格与生活志趣的赞赏。8.整首诗的结构清晰，情感真挚自然。

跨学科 · 是什么

天台山与嵩洛地理定位地理学

1.嵩洛指的是嵩山与洛水流域，位于今天的河南省西部，属于黄河中游流域。2.嵩山是中国五岳中的中岳，洛水是黄河的重要支流，这一区域是中原文化的核心发源地之一。3.天台山位于今天的浙江省台州市天台县境内，属于仙霞岭山脉的东部分支。4.天台山地处亚热带季风气候区，植被茂密，山水景观秀丽，自古就是江南知名的游览胜地。5.文学表达中将天台山与嵩洛并列，是因为两地都有深厚的隐逸文化传统。6.古代有很多文人选择在这两个区域隐居，留下了大量的文学作品。7.从地理环境来看，两地分别位于中国的南北地区，气候、地貌都有明显的差异。8.但在文化属性上，二者都是中国传统隐逸文化的重要代表符号。

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读写应用

基础诵读指导

1.诵读本诗时整体节奏要平缓从容，体现出清雅闲适的基调。2.首联“只为/襟怀/别，全然/少/俗埃”，断句为二三/二三结构，语气平实。3.颔联“山林/非/细事，天地/有/奇才”，语速稍慢，加重“非”“有”两个字的读音，突出肯定的语气。4.颈联“泉石/皆/经画，松梅/不/妄栽”，节奏平稳，读出精巧雅致的感觉。5.尾联“何销/嵩洛/去，嵩洛/在/天台”，前半句略带反问语气，后半句语气舒展，点明主旨。6.整首诗的诵读语速不宜过快，要体现出古典诗歌的韵律感。7.诵读时要注意体会诗句中传递出的清雅脱俗的情感基调。8.每句之间的停顿时间不宜过长，保持整体的流畅性。

句式仿写指导

1.可以仿写本诗“何销……去，……在……”的反问加判断的句式结构。2.这个句式适合用来表达不必远求、美好事物就在身边的核心立意。3.仿写时首先要确定一个大家普遍认为需要远求的事物作为前半句的宾语。4.后半句要点明这个事物就在身边的具体场景，形成前后呼应的效果。5.例如可以仿写为“何销江海去，江海在阶前”，用来描写院落里的水景精巧。6.也可以仿写为“何销乡关去，乡关在心中”，用来表达思乡之情的内核。7.仿写时要注意前后句的意象关联，避免出现逻辑脱节的问题。8.同时要保持句式的工整，符合五言的节奏特点。

名句写作应用

1.核心名句“何销嵩洛去，嵩洛在天台”适合用在表达知足常乐、不必远求美好事物的作文场景中。2.比如在写关于生活中的小美好、身边的风景这类主题的作文时可以引用。3.例如在描写家乡的风景时可以写：“古人说‘何销嵩洛去，嵩洛在天台’，我家乡的小山村，就是我心中最美的隐逸佳处。”4.也可以用在表达内心富足不需要追求外界浮华的主题文章中。5.比如在写关于精神富足的议论文时，可以用这句作为论据，证明只要内心充实，不必远求外界的认可。6.引用这句诗可以增加文章的文化底蕴，让表达更有文采。7.引用时要注意结合具体的语境，避免出现生搬硬套的问题。8.这句诗的适用场景非常广泛，日常写景、抒情、议论类的文章都可以使用。

关联知识图谱

《题破山寺后禅院》常建同主题

1.常建的《题破山寺后禅院》和本诗都是题写在居所、寺院的山水隐逸主题作品。2.两首诗都传递了对清雅隐逸生活的认同与推崇。3.两首诗都通过描写景观来烘托人物的精神世界。4.都使用了传统的隐逸文化意象来表达主旨。5.都是古典题壁诗中的代表性作品。6.在文学史上都有较高的认可度。7.适合放在一起对比阅读，体会不同时代的隐逸文化内涵。8.两首诗的语言都朴实自然，没有过多华丽的修饰。

名句 CLASSIC LINES

何销嵩洛去，嵩洛在天台

这句是本诗核心名句，化用传统隐逸文化中嵩洛为隐居胜地的意象，点明只要襟怀高雅，居所所在地就是隐逸佳处的内核，后世常被用来指代不必远求、佳境自在身边的生活态度。

标签 TAGS

历史学地理学植物学

作者 POET

高似孙

南宋淳熙十一年进士，地方官员、诗人、方志与目录学学者