杂兴

意志未成百不解,见人富贵亦心爱。

等闲对酒呼三达,屠羊杀牛皆自在。

放心为乐笙歌攒,壮气激作风霜寒。

厨中玉馔盈金盘,方丈厌见嫌不餐。

飞鹰跃马实快性,唇腐齿烂空巑岏。

岂期福极翻成祸,祸成身诛家亦破。

昨朝惆怅不如君,今日悲君不如我。

否泰交加无定主,懒学风云戢翎羽。

绿酒清琴好养生,出将入相无心取。

三五图书旧揣摩,五千道德新䂓矩。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感无常 · 淡泊
创作背景
唐代中晚期社会背景
这首诗创作于唐代中晚期,当时藩镇割据、官场腐败,权贵阶层骄奢淫逸,底层百姓生活困苦,社会阶层流动受阻,祸福转换的事件频发,作者基于对当时社会现实的观察创作此诗,抒发对世态的感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴,每句字数为七字,格律、押韵限制较为宽松,可灵活调整篇幅长短,适合抒发跌宕起伏的情感,在唐代得到广泛创作与发展。
情感 · 解读
这首诗核心情感包含对世俗贪慕富贵、纵情享乐行为的批判,对福祸相倚、否泰交替的世事规律的感悟,最终落脚于对淡泊自守、修身养性的人生选择的推崇,情感层次由批判到感悟再到明志,脉络清晰。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,‘等闲’指随意、随便,没有过多顾虑。第二,‘三达’古代指酒名,也可指上等的好酒。第三,‘攒’指聚集、凑在一起,这里指笙歌环绕。第四,‘玉馔’指珍贵精美的食物。第五,‘方丈’这里指一丈见方的食案,代指极其丰盛的宴席。第六,‘巑岏’本指山高峻的样子,这里用来形容牙齿腐烂后凹凸不平的状态。第七,‘否泰’出自《周易》,指坏运气和好运气。第八,‘戢翎羽’指收起翅膀,这里比喻停止追逐功名利禄。第九,‘三五图书’指三皇五帝时期的古代典籍。第十,‘五千道德’指老子的《道德经》,全书共约五千字。
逐句白话翻译
第一句,志向还没有成就的时候,对世间的许多事理都不明白,看见别人富贵也会心生羡慕。第二句,随意对着美酒呼唤仆人拿上好的酒,杀牛宰羊尽情吃喝十分自在。第三句,放心享受快乐,笙歌音乐围在身边,豪壮的气概迸发出来就像风霜一样寒冷。第四句,厨房里珍贵的食物摆满了金盘,面对满桌丰盛的宴席早就吃腻了,嫌弃得不想下筷。第五句,带着飞鹰出去打猎,骑着快马奔驰实在是符合豪爽的性子,天天吃喝不停最后嘴唇腐烂牙齿烂掉也是白费。第六句,哪里料到福气到了极点反而变成灾祸,灾祸来临的时候自己被杀,家族也破败了。第七句,昨天我还惆怅自己比不上你,今天我却为你悲伤,你现在的处境还不如我。第八句,坏运气和好运气交替出现没有固定的主人,我懒得学那些追逐风云功名的人,索性收起自己的翅膀不再争抢。第九句,喝着美酒弹着清琴好好养生,出将入相的高位我完全没有兴趣去获取。第十句,三皇五帝的古书我过去就经常揣摩,五千字的《道德经》是我现在遵守的新准则。
全诗核心主旨概括
这首诗先描写了普通人对富贵享乐的羡慕心态。接着刻画了权贵阶层骄奢淫逸的日常生活状态。然后笔锋一转,写这些权贵享尽荣华之后突然遭遇灾祸,家破人亡的结局。通过前后两种处境的强烈对比,引出了福祸相依、否泰无常的朴素哲理。作者借此批判了当时社会上权贵阶层骄奢放纵的不良风气。也表达了对世俗人盲目追逐功名利禄行为的不认同。最后作者点明了自己的人生选择:放弃对世俗功名的追逐,以古籍和道家思想为准则,过淡泊养生的生活。整首诗语言直白质朴,没有过多华丽的修饰,却有着很强的警示意义。能够让读者在阅读后对人生选择产生更多的思考。
跨学科 · 是什么
否泰概念哲学
‘否’和‘泰’是《周易》中的两个卦名。‘泰’卦代表顺利、吉祥的好运势。‘否’卦代表阻滞、不顺的坏运势。古人认为这两种运势是会相互转换的。好运气到了极点就会变成坏运气,坏运气到了极点也会变成好运气。这种观点是中国古代朴素辩证法的典型体现。它告诉人们不要因为一时的顺境就骄傲放纵,也不要因为一时的逆境就灰心丧气。这种思想对中国古人的人生选择产生了十分深远的影响。直到今天,这种福祸相依的观点依然有很强的现实参考意义。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语速可以稍慢,语气要沉稳厚重。前四句描写羡慕富贵、纵情享乐的内容,语气可以稍微轻快,带一点世俗的鲜活感。中间四句描写骄奢生活的内容,语气可以稍微抬高,突出那种张扬放纵的状态。读到‘岂期福极翻成祸’一句的时候,语气要突然压低,带一点沉重感,突出转折的效果。‘昨朝惆怅不如君,今日悲君不如我’两句,语速可以放慢,读出对比的感慨意味。读到‘否泰交加无定主’一句的时候,语气要加重,突出哲理的厚重感。最后四句描写作者人生选择的内容,语气要变得平缓从容,突出淡泊宁静的感觉。每一句七言诗的停顿可以按照‘二二三’的节奏来断句,比如‘意志/未成/百不解’。诵读的时候要注意情感的起伏变化,贴合诗歌内容的转折。
对比句式仿写指导
这首诗中‘昨朝惆怅不如君,今日悲君不如我’是非常经典的对比句式。仿写这个句式的时候,首先要抓住时间前后对比的核心结构。前半句写过去的状态,后半句写现在的状态,前后状态要有明显的反差。可以先选定一个对比的主题,比如境遇、心态、认知等等。比如写境遇变化的仿写,可以是‘昨朝奔波求温饱,今日安居享太平’。写心态变化的仿写,可以是‘昨朝执念求功名,今日随心看云轻’。写认知变化的仿写,可以是‘昨朝只道读书苦,今日方知学识甜’。仿写的时候要注意前后两句的字数、结构要对应,用词要通俗易懂,不需要过于华丽。这个句式适合用来表达对世事变化、个人成长的感慨,适用场景十分广泛。
核心名句写作应用
‘岂期福极翻成祸,祸成身诛家亦破’和‘否泰交加无定主,懒学风云戢翎羽’这两句名句适合用在关于人生选择、戒骄戒躁的主题作文中。比如写面对成功不要骄傲的作文时,可以引用这两句,说明顺境中也要保持清醒,不能放纵自己。比如写面对挫折不要灰心的作文时,可以引用否泰交加的句子,说明坏运气总会过去,要保持平和的心态。比如写淡泊名利主题的作文时,可以引用后一句,表达自己不追逐世俗功名,追求内心充实的人生选择。在日常写作中使用的时候,可以先引出相关的事件,再引用名句,最后结合自己的观点展开分析。比如写新闻评论批判某些贪官骄奢腐败最终落马的内容时,就可以引用‘岂期福极翻成祸’一句,增强评论的说服力。比如写个人感悟类的散文时,可以引用‘否泰交加无定主’一句,引出自己对人生起伏的思考。使用名句的时候要注意贴合语境,不要生硬堆砌,这样才能发挥名句的作用。
关联知识图谱
《周易·否卦》《周易·泰卦》同典故
‘否泰’概念最早出自《周易》中的否卦和泰卦。这两个卦象是中国古代辩证思想的核心来源之一。本诗中直接引用了否泰交替的概念来抒发对世事无常的感慨。《周易》作为儒家经典‘五经’之一,对中国古代文学创作有着十分深远的影响。很多古典诗词都会引用《周易》中的概念来增强作品的哲理内涵。本诗的引用是对《周易》辩证思想的文学化转化,让抽象的哲学概念变得更加通俗易懂。读者通过本诗的内容,可以更直观地理解否泰卦象所蕴含的道理。这种引用也体现了中国古代文学与哲学之间的紧密联系。

名句 CLASSIC LINES

岂期福极翻成祸,祸成身诛家亦破;否泰交加无定主,懒学风云戢翎羽
这两句是本诗核心名句,前一句点明福祸相依的朴素辩证规律,后一句表达作者淡泊名利、不愿追逐世俗功名的人生选择,语言直白有力,哲理内涵丰富。

标签 TAGS

作者 POET

卢仝 约795-835
中唐韩孟诗派代表诗人,卢照邻后裔,终身未仕

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