门箴

贪残奸酗,狡佞讦愎。

身之八杀,背惠,恃己。

狎不肖,妒贤能。

命之四孽,有是有此予敢辞。

无是无此予之师,一日不见予心思。

思其人,惧其人。

其交其难,敢告于门。

基础信息 BASIC

情感修身
创作背景
卢仝隐居洛阳时期自诫之作
本作品为中唐诗人卢仝所作私箴,学界公认创作于其隐居洛阳玉川村时期,作者将其张贴于家门之上,用以日常警示自身言行,是作者主动践行儒家修身准则的产物,无明确关联的特定历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
箴是中国古代具有告诫、劝勉性质的文体,起源于上古官箴,至唐代发展出私箴门类,多用于自我修身警戒,在古代文体谱系中属于应用性韵文范畴,兼具实用价值与文学价值。
情感 · 解读
本首箴文核心情感为作者对自身品行的严格警戒,既包含对贪残、奸佞等恶行的深恶痛绝,也包含对贤良之士的推崇仰慕,以及时刻反躬自省、追求品德完善的恳切态度,是中唐士人修身意识的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“贪残”指贪婪残暴,“奸酗”指奸诈好酗酒闹事。“狡佞”指狡猾奸佞,“讦愎”指喜好揭人隐私又固执任性。“背惠”指背弃他人恩惠,“恃己”指自负自大只信自己。“狎不肖”指亲近品行不端的人,“妒贤能”指嫉妒贤明有才能的人。整段文字用词直白,没有生僻假借字,含义明确易懂。
逐句白话释义
贪婪残暴、奸诈酗酒,狡猾奸佞、爱揭人短又固执,这是八种会毁掉自身品行的恶行。背弃恩惠、自负自大,亲近小人、嫉妒贤能,这是四种会毁掉命运的孽障。如果我有这些恶行,我绝不敢推脱罪责。如果有人没有这些恶行,那就是我的老师,哪怕一天不见我都会想念他。我想念这样的人,也敬畏这样的人。和这样的人结交实在太难,所以我写下这些话贴在门上警示自己。
核心主旨与内容概括
这首《门箴》是卢仝写了贴在自家门上的自诫文字。作者先列举了八种会伤害自身品行的恶行,又列出四种会毁掉命运的不良习性,明确表示自己要远离这些恶习。作者把没有这些恶习的人当成自己的老师,时刻想念、敬畏这样的人,表达了自己要修身自省、向贤者学习的决心,整体语气非常恳切,没有任何空洞的说教。
跨学科 · 是什么
唐代私箴风俗社会学
唐代士人流行创作私箴用来自我警戒,很多人会把箴文写在日常能看到的地方,比如门边、书案旁、墙壁上。这种自诫方式是当时士人修身的常见做法,体现了唐代知识分子对自我品德的要求。本首《门箴》就是这类私箴的典型代表,完全符合当时的社会风俗。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读本首箴文时整体语气要庄重恳切,语速稍慢。四字短句连读,每句后稍作停顿,比如“贪残/奸酗,狡佞/讦愎”,每两个词之间停顿半秒。“身之八杀”“命之四孽”两句要加重语气,突出警戒意味。最后两句“思其人,惧其人。其交其难,敢告于门”要放缓语速,读出恳切的自我告诫语气。
句式仿写指导
可以仿写本首箴文开头并列列举事物的句式,用于表达自我要求、罗列准则类的内容。比如写自我学习计划的时候,可以用“懒惰拖沓,浮躁分心,身之四弊”这样的句式,清晰列出自己要改正的缺点。这种句式节奏明快,条理清晰,能让表达更有力量。
名句写作应用
核心名句“无是无此予之师,一日不见予心思”可以用在写修身、尊师、择友主题的作文中。比如写自己敬佩的某位品德高尚的长辈或者老师时,可以引用这句话,表达自己对对方的仰慕和想要向对方学习的心情,能让文章更有文化底蕴。
关联知识图谱
《论语·里仁》“见贤思齐焉”同主题|同思想
《论语》中“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”的思想,和《门箴》中以无恶行者为师的表达核心完全一致。两者都倡导主动向品行端正的人学习,看到不好的行为要反思自身有没有同样的问题,是中国传统修身文化的核心内容之一,千百年来一直被中国人奉为修身的重要准则。

名句 CLASSIC LINES

无是无此予之师,一日不见予心思
直白表达了作者以品行端正者为师的价值取向,情感恳切真挚,表达对贤良之士的仰慕与对自我修身的要求。

标签 TAGS

作者 POET

卢仝 约795-835
中唐韩孟诗派代表诗人,卢照邻后裔,终身未仕

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