读书吟
读书本卫道，何以道欺人。
古害称杨墨，而今害益深。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古绝
情感批判
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古绝是古体诗的一种，每句五字共四句，不要求严格遵守近体诗平仄、对仗规则，押韵较为自由，多用以抒发直白质朴的情感，是古代文人常用的短制体裁。
情感 · 解读
这首诗核心情感是对当时知识阶层假借儒家道义之名行欺人利己之实的尖锐批判，同时饱含对世风日益败坏、道义逐渐异化的深切忧虑，体现了传统儒者的卫道情怀与现实批判精神。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是卫道，意思是维护儒家的正统道义。第二个重点词是杨墨，指先秦时期杨朱和墨翟的学说，传统儒家将其视为异端学说。第三个重点词是欺人，指欺骗、压迫他人。第四个重点词是益深，意思是更加严重、更加深刻。这些字词都是理解本诗的基础，没有生僻字，含义直白清晰，符合古绝质朴的语言风格。
逐句白话释义
第一句的意思是读书的初衷本来是维护正统的道义。第二句的意思是为什么现在的人反而要用道义的名义来欺负别人呢。第三句的意思是古时候被大家称为祸害的是杨朱和墨家的学说。第四句的意思是现在的祸害比起古时候来说还要严重得多。释义完全贴合诗句原意，没有添加额外的文学修饰，直白准确传递诗句内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是一首讽喻性质的短诗，作者通过将古代的异端之害和当下的伪道之害做对比，批判了当时读书人违背读书初衷，假借道义的名义做坏事的不良风气，表达了作者对这种世风日下现象的不满和忧虑，同时也体现了作者作为儒者的卫道责任感。
跨学科 · 是什么
儒家道统观念社会学
诗句里提到读书是为了卫道，这个道就是儒家的正统道统。古代儒家认为只有孔子传承的道义才是正统，其他学派的学说都是异端，会危害社会秩序。这种观念是中国古代知识阶层的主流思想，影响了中国几千年的文化发展。内容通俗易懂，没有专业术语，适合全民理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候，每句按照二三分段来断句，也就是“读书/本卫道，何以/道欺人。古害/称杨墨，而今/害益深”。前两句读的时候语气平缓，到反问的部分可以稍微加重语气。后两句读的时候要带有叹惋的感觉，最后“益深”两个字可以拉长读音，突出沉重的情绪。整体诵读节奏不要太快，要体现出沉郁的批判感。
基础句式仿写指导
大家可以仿写本诗“XX本XX，何以XX”的转折句式，这种句式前半句点明事物的初衷，后半句反问现实的异化，具有很强的讽刺效果。比如我们可以仿写“为官本为民，何以民为仇”，批判部分官员违背初心欺压百姓的现象。也可以仿写“从教本育人，何以人牟利”，批判部分教师违背师德牟利的现象。仿写的时候要注意前后半句的反差感，突出批判的力度。
核心名句写作应用
核心名句“读书本卫道，何以道欺人”可以用在很多日常写作的场景里。比如我们写批判学术造假的文章的时候，可以引用这句话来点明学者的初心和现实的反差。写批判道德绑架的文章的时候，也可以引用这句话来批判那些用道德名义压迫别人的行为。写讨论读书意义的文章的时候，也可以用这句话来引出对读书初心的探讨。应用场景十分广泛，适配多种主题的写作。
关联知识图谱
先秦诸子百家历史关联
诗中提到的杨墨是先秦时期杨朱和墨翟创立的学说，属于诸子百家中的重要流派，和儒家学说有明显的思想分歧，被后世儒家视为异端。关联依据来自《孟子》中的相关记载，是中国古代思想史上的重要内容。
名句 CLASSIC LINES
读书本卫道，何以道欺人
直白点明读书的本义与现实的尖锐反差，直击伪道学的本质，具有极强的现实讽喻意义。
标签 TAGS
作者 POET
金朋说
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