诮陈贾

淳熙太学生

周公大圣犹遭谤，伊洛名贤亦被讥。

堪叹古今两陈贾，如何专把圣贤非。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感愤懑 · 讽刺

创作背景

淳熙十年道学之争

南宋淳熙十年（1183年），兵部侍郎陈贾上疏奏请禁斥“道学”，将朱熹为代表的理学家的学术主张污蔑为伪学，刻意打压道学群体。朱熹有感于此，借用《孟子》记载的战国时期挑拨齐宣王毁谤周公的同名大夫陈贾的典故，创作本诗讽刺当朝陈贾的卑劣行径。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

属于近体诗范畴，定型于唐代。每首共四句，每句七字，有严格的格律、押韵要求，是古典诗歌中短小精悍、应用广泛的体裁类型。本诗为平起首句不入韵的七言绝句正体作品。

情感 · 解读

核心情感为对南宋朝臣陈贾等人非议圣贤、打压道学行径的尖锐批判，以及对古圣先贤蒙冤受谤、正道受阻的愤慨，立场鲜明，态度直白，具有强烈的现实指向性。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

诮：意为讥讽、责备。伊洛：指北宋程颢、程颐兄弟，二人长期在伊水、洛水流域讲学，其创立的理学学派被称为伊洛学派。非：此处作动词，意为非议、诋毁。大圣：指周公，西周初年著名政治家、儒家尊奉的古圣人。

逐句白话释义

第一句的意思是，周公这样的大圣人，尚且还会遭到别人的诽谤。第二句的意思是，伊洛学派的著名贤士二程，也曾经被人讥讽攻击。第三句的意思是，实在值得慨叹，从古到今竟然有两个叫做陈贾的人。第四句的意思是，为什么他们都专门要去非议、诋毁圣贤之人呢。

核心主旨概括

这首诗把战国时期毁谤周公的陈贾，和南宋时期攻击道学的陈贾并列在一起，讽刺了小人们刻意诋毁圣贤、打压正道的卑劣行径，表达了作者对这种不公现象的强烈愤慨，以及对奸邪小人的尖锐批判。

跨学科 · 是什么

陈贾相关史实历史学

历史上有两个记载可考的陈贾。第一个是战国时期齐国的大夫，曾经在周公被齐宣王误解时，挑拨齐宣王进一步毁谤周公，相关记载出自《孟子·公孙丑下》。第二个是南宋孝宗时期的兵部侍郎，是最早提出禁斥道学的朝臣之一，是后来庆元党禁的重要推动人物。

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读写应用

诵读指导

诵读时的断句节奏为：周公/大圣/犹遭谤，伊洛/名贤/亦被讥。堪叹/古今/两陈贾，如何/专把/圣贤非。前两句语气平缓带慨叹感，后两句语气加重，读最后一句的质问语气要鲜明，读出愤慨讽刺的情绪。整体语速适中，不需要过快。

句式仿写指导

可以仿写本诗借古喻今、对比质问的句式结构，前两句铺垫同类现象，后两句点明批判对象并发出质问。示例仿写：“屈子忠良犹被逐，东坡高才亦遭疑。堪叹世间宵小辈，如何专把善人欺”，仿写时要注意前后内容的关联性，韵脚尽量和谐。

名句写作应用

核心名句适合在批判恶意诋毁他人、抹黑先贤的场景中使用。比如写反对网络暴力、批判抹黑英雄的作文时可以这样用：“面对网络上刻意抹黑戍边英雄的不实言论，我们不禁想起朱熹的诗句‘堪叹古今两陈贾，如何专把圣贤非’，要坚决抵制这种无端非议好人的卑劣行为”。

关联知识图谱

陈贾见齐王同典故

本诗中提到的古陈贾的典故出自《孟子·公孙丑下》中“陈贾为齐王解过，毁谤周公”的记载，是本诗核心的用典来源。

庆元党禁历史关联

本诗创作的背景是南宋朝臣攻击道学的事件，这一事件后来发展为针对理学家的“庆元党禁”，是本诗的历史语境基础。

名句 CLASSIC LINES

堪叹古今两陈贾，如何专把圣贤非

本诗核心名句，将古今两个同名的奸邪小人并列，以质问的语气直斥其刻意非议圣贤的卑劣行径，表达直白尖锐，讽刺力度极强。

标签 TAGS

愤懑讽刺历史学哲学

作者 POET