题吉水鼋潭李氏仁寿堂

拙直多忤物,孤根徒自危。

祈闲三扣阍,天远不我知。

尺书趣入觐,君命其可违。

火云正烧空,短篷气如炊。

修途久困顿,病骨尤支离。

奄奄尚残息,舣棹江之湄。

来登三元山,炎歊顿无威。

徘徊古亭上,好风吹客衣。

聊为三日留,食斯眠于斯。

涧泉㶁㶁鸣,四山翠屏围。

夜深松桂寒,朝瀣生林霏。

李君亦达士,与我真忘机。

乃于山之巅,预作佳城基。

生则此其乐,死则此其归。

采药求长年,华发世所希。

荷锸欲自埋,不以遗体为。

要皆非中道,识者之所嗤。

知命故不忧,李君其庶几。

触目此境界,陡悟昔者非。

更作首丘想,行色应迟迟。

还游仁寿庵,细玩渊明诗。

寓形复几时,皇皇欲何之。

富贵非吾愿,帝乡不可期。

自怜一身孤,蒲柳先秋衰。

百念尽灰冷,故园劳所思。

我有石壁山,亩计十有奇。

归去营一窟,曲肱送斜晖。

培植先人树,投老长相依。

清泉白石盟,甘心天一涯。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感倦怠 · 向往 · 隐逸
创作背景
文天祥辞官返乡途中作
本诗为南宋著名政治家、文学家文天祥所作,创作于他因性格刚直得罪权贵、多次上疏请求辞官获准后,返乡途经吉水鼋潭时。当时南宋朝政腐败,作者救国抱负难以施展,又在赶路途中感染暑气、身体抱恙,登三元山拜访当地隐士李氏的仁寿堂后有感而发写下此作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗范畴,不受近体格律平仄、对仗、押韵的严格约束。全篇共48句,每句五字,押韵灵活转换,句式自由舒展,适合抒发复杂深沉的人生感慨。古体诗是中国古代诗歌的核心体裁之一,起源于汉代乐府民歌,至唐代发展成熟,后世文人多用以表达不受格律限制的情志内容。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是作者为官时刚直遭忌、辞官途中困顿疲惫的失意情绪,第二层是访问李氏仁寿堂后被主人达观的生死观、隐居生活感染的释然心境,第三层是坚定归隐故乡、安度晚年的人生抉择。整体情感从沉郁转向旷达,最终落脚于对平淡自在生活的向往。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“忤物”指得罪人、与他人不合,“扣阍”指叩见皇帝、上疏朝廷,“趣入觐”的“趣”通“促”,意思是催促,“炎歊”指炎热的暑气,“佳城”是墓地的雅称,“首丘”指故乡、归葬故乡,“曲肱”指闲适的隐居生活,出自《论语》“曲肱而枕之”。这些字词都是理解全诗的基础,多数出自经典典籍,有固定的文化含义。
逐句白话释义
全诗可分为四个部分,第一部分写自己刚直得罪人,辞官不成反而被催促进京,赶路途中中暑生病的困顿处境。第二部分写自己停船登三元山,被山中清凉的环境治愈,暂时留在山中修养的经历。第三部分写自己和主人李氏相交,佩服他生前在此隐居、死后葬在此地的达观态度,认同他知命不忧的人生境界。第四部分写自己被此景感染,厌倦官场奔波,决心回到故乡营建隐居之所,安度晚年。释义无额外文学修饰,完全贴合原文内容。
核心主旨与内容概括
本诗是文天祥失意辞官途中的有感之作,通过描写访问吉水李氏仁寿堂的经历,表达了对官场生活的厌倦,对李氏达观通透的生死观、隐居生活的认同,以及最终决意归隐故乡、安闲度日的人生选择。全诗内容直白真挚,情感从沉郁转向旷达,展现了作者不慕富贵、崇尚自然的人生追求。
跨学科 · 是什么
蒲柳的生物特性植物学
蒲柳也叫水杨,是常见的乡土树种,多生长在河边、沟谷等湿润的地方,适应能力很强。它的叶片较薄,入秋之后气温下降时会很快变黄脱落,是秋季最早落叶的树种之一。古代文人很早就观察到蒲柳早凋的特性,常用它来比喻人的身体衰弱、未老先衰,是古典诗词中常见的意象。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语速放缓,前半部分描写官场失意和赶路困顿的内容语气偏低沉,停顿稍多。中间描写山中景色和李氏达观态度的部分语气逐渐舒展,节奏加快。后半部分表达归隐决心的部分语气要坚定旷达,结尾处可以适当放慢语速,留下余味。每句五字,按照“二三”的节奏断句即可,符合五言诗的基本诵读规律。
句式仿写指导
可以仿写诗中“生则此其乐,死则此其归”的对照句式,用“X则此其X,X则此其X”的结构表达对同一事物不同状态的态度。比如可以仿写“春则此其游,冬则此其居”,表达对一个地方的喜爱,春天来这里游玩,冬天在这里居住。仿写时要注意前后两句的对应关系,内容连贯,符合逻辑即可。
名句应用场景
名句“生则此其乐,死则此其归”可以用在描写隐居生活、表达对故乡的热爱、表达坦然的生死观的写作场景中。比如写自己对家乡的感情时可以用:“我的老家在皖南的小山村里,我从小就打算以后老了就回到这里生活,生则此其乐,死则此其归,才是最圆满的人生。”应用时不用修改原句,直接融入语境即可。
关联知识图谱
《归去来兮辞》同典故
本诗中直接引用了陶渊明《归去来兮辞》中的名句“富贵非吾愿,帝乡不可期”,用来表达作者厌倦官场、向往归隐的心情,和陶渊明原作的情志完全一致。

名句 CLASSIC LINES

生则此其乐,死则此其归
该句是本诗核心名句,直白展现了李氏达观通透的生死观,生前在山水间享受隐居乐趣,死后也葬在此地与山水相伴,消解了传统生死议题的沉重感。后世常用此句表达对归隐生活的向往、对生死的坦然态度,是古代达观人生态度的经典表达。

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作者 POET

崔与之 1158年-1239年
南宋政治家、诗人,岭南菊坡学派创始人

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