黄家洞

雀步蹙沙声促促,四尺角弓青石镞。

黑幡三点铜鼓鸣,高作猿啼摇箭箙。

彩巾缠踍幅半斜,溪头簇队暎葛花。

山潭晚雾吟白鼍,竹蛇飞蠹射金沙。

闲驱竹马缓归家,官军自杀容州槎。

基础信息 BASIC

体裁乐府
情感同情 · 批判
创作背景
元和年间岭南黄家洞起事背景
本诗作于唐宪宗元和年间,当时岭南道黄家洞地区少数民族不堪官府苛捐杂税与官吏盘剥起兵反抗,朝廷调集官军前往征剿,官军多杀平民冒领军功,作者有感于这一社会现实创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言新乐府,属于唐代新乐府运动影响下的现实主义创作,句式灵活不受格律严格束缚,以反映社会现实、批判时政为核心创作导向,在唐代乐府诗发展中具有典型的写实性特征。
情感 · 解读
本诗核心情感为对唐代官军征剿岭南边地时滥杀无辜百姓暴行的尖锐批判,以及对遭受官府苛政与兵灾双重压迫的岭南少数民族民众的深切同情,暗含对朝廷昏聩民族政策的隐性抨击,情感沉郁厚重,批判立场鲜明。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“雀步”指像麻雀一样小步快走的样子。“蹙沙”指脚踩在沙地上发出的声响。“角弓”指用牛角装饰加固的硬弓。“青石镞”指用青石打磨制成的箭头。“铜鼓”是古代岭南少数民族常用的礼器和乐器。“箭箙”是用来装箭的袋子。“踍”指人的小腿部位。“槎”在诗中代指被官军无辜杀害的容州当地百姓。
逐句白话释义
当地人像麻雀一样小步踩在沙地上,发出急促的沙沙声响,他们手中拿着四尺长的牛角硬弓,配着青石打磨的箭头。三面黑幡挥动,铜鼓接连敲响,人们高声发出猿猴一样的呼喊,摇晃着身上的箭袋。彩色的布巾斜斜缠在小腿上,人们在溪水边聚集的队伍,倒映在开着葛花的岸边。傍晚山潭上笼罩着雾气,白鼍发出低沉的吟叫,竹林里的毒蛇和飞虫,在金沙一样的阳光下穿行。孩子们悠闲地骑着竹马慢慢走在回家的路上,官军却在肆意屠杀容州的无辜百姓。
核心主旨与内容概括
这首诗先描写了唐代岭南黄家洞地区少数民族的日常生活场景,以及当地独特的风物地貌,最后通过孩童闲适归家的场景,和官军滥杀无辜的暴行形成鲜明对比,表达了作者对被压迫的边地民众的同情,以及对官军残暴行径的强烈批判。
跨学科 · 是什么
铜鼓民俗民俗学
铜鼓是中国南方壮族、瑶族等少数民族的传统器物,在古代常被用来召集部众、举行祭祀活动,也会在战事发生时用来传递信号、鼓舞士气,是岭南少数民族文化的核心象征之一,至今南方部分少数民族地区仍保留使用铜鼓的习俗。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时采用七言诗标准的二二三断句节奏,前六句描写风物场景时语速稍缓,语气平缓,第七第八句描写环境时语速放慢,营造出幽深的氛围,最后两句诵读时前句语气轻松,后句语气加重放缓,突出情感的转折,每句末尾字读音适当拉长,增强韵律感。
句式仿写指导
可以模仿本诗先细致描写场景细节,再点明核心事件的写作结构,仿写时先选取具体的生活场景,用白描的手法描写景物和人物动作,最后用对比的手法点明自己想要表达的核心观点,语言要简洁平实,不需要过多的修饰。
名句写作应用
核心名句“闲驱竹马缓归家,官军自杀容州槎”可以应用在描写战争对普通民众生活的破坏、批判暴力行为、揭露社会不公现象的写作中,比如写反对战争主题的作文时,可以引用该句来表现战争的残酷和对普通民众的伤害。
关联知识图谱
《老夫采玉歌》同作者|同体裁
《老夫采玉歌》同为李贺创作的新乐府诗,同样以现实主义手法描写底层民众的苦难生活,批判官府的残暴压迫,和本诗的创作主旨、体裁风格完全一致,是李贺现实主义诗歌的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

闲驱竹马缓归家,官军自杀容州槎
该句以孩童无忧无虑骑马玩耍的闲适场景,反衬官军肆意屠杀平民的残酷暴行,艺术冲击力极强。

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作者 POET

李贺
中唐浪漫主义诗人,与李白、李商隐并称「唐代三李」

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