示儿定孙二绝 其一

童蒙发轫最初时,庸圣分岐谨所之。

凡百小儿嬉戏事,汝皆鄙俚不须为。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感劝学
创作背景
南宋家训创作
本诗是南宋理学家陈淳写给儿子陈定、孙辈的诫勉组诗第一首。创作于陈淳晚年居家讲学时期,当时他的儿孙正处于蒙学启蒙的关键阶段。作者出于对后代治学修身的重视,创作这组绝句明确提出对晚辈的行为要求,没有涉及任何个人仕途相关的抒情内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁中的七言绝句。全诗共四句,每句七字,属于近体诗范畴。七言绝句成熟于唐代,是宋代文人常用的短篇创作体裁。这类体裁篇幅短小,适合表达凝练的观点与即时的感触。本诗完全符合七言绝句的格律规范,是宋代家训类绝句的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感是长辈对晚辈的恳切诫勉与正向期许。作者希望儿孙在启蒙阶段就能树立端正的治学修身目标,谨慎选择人生方向,摒弃无益的嬉戏玩乐,走先贤指引的正道。情感真挚平实,没有刻意的修饰,完全出于长辈对后代的关切之心。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
童蒙指刚刚开始接受教育的孩童。发轫原本指拿掉支住车轮的木头让车前进,这里指人生学习阶段的开端。庸圣分别指平庸的普通人与圣贤。谨所之指谨慎选择自己要走的道路。鄙俚指粗俗、没有意义的事。汝是第二人称代词,指你们。这些字词都是宋代的常用书面语,没有生僻的用法。
逐句白话释义
第一句说孩童刚刚开始接受启蒙教育的最初阶段。第二句说这个阶段正是平庸和圣贤产生区别的分叉口,要谨慎选择自己要走的路。第三句说所有小孩子用来嬉戏玩乐的各种事。第四句说你们都要把这些当成粗俗无益的事,不需要去做。释义完全贴合原文的意思,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗是作者写给儿孙的诫勉诗,核心内容是强调启蒙教育阶段的重要性。作者告诉儿孙,人生最初的学习阶段选择什么样的道路,决定了未来会成为平庸的人还是圣贤。他要求儿孙不要沉迷于没有意义的嬉戏玩乐,要把精力放在治学修身的正道上。整首诗的内容非常直白,完全是长辈对晚辈的真切叮嘱。
跨学科 · 是什么
古代蒙学教育习俗社会学
中国古代向来有重视蒙学教育的传统,孩童到了启蒙年龄就会进入私塾或者家塾学习。长辈会给晚辈制定明确的行为规范和学习要求,引导孩子走正道。古代蒙学教育不仅教文化知识,更重视品德修养的培养,把品德教育放在比知识学习更重要的位置。很多文人都会专门写诫勉诗给后代,作为他们的行为准则。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要恳切平实,不需要过于激昂的情绪。第一句“童蒙发轫/最初时”在“发轫”后面稍作停顿。第二句“庸圣分岐/谨所之”在“分岐”后面稍作停顿,“谨”字要读得稍重,突出谨慎的含义。第三句“凡百小儿/嬉戏事”在“小儿”后面稍作停顿。第四句“汝皆鄙俚/不须为”在“鄙俚”后面稍作停顿,“不须为”要读得坚定,体现要求的明确性。诵读的速度可以稍慢,符合长辈叮嘱的语气。
基础句式仿写指导
本诗的句式结构是先点明核心观点,再提出具体要求,非常适合用来写诫勉类的短句。仿写的时候可以先写某个阶段的重要性,再写对应的行为要求。比如可以仿写“学业入门最初时,优劣分岐谨所之”,后面接具体的学习要求。也可以仿写“习惯养成最初时,善恶分岐谨所之”,后面接行为习惯的要求。仿写的时候要注意前后句的逻辑关联,后面的具体要求要对应前面的核心观点。
核心名句日常写作应用
本诗的核心名句“童蒙发轫最初时,庸圣分岐谨所之”适合用在和启蒙教育、家风建设、人生选择相关的写作场景里。比如写关于家庭教育的作文时,可以引用这句话说明启蒙阶段教育的重要性。写关于人生选择的作文时,可以引用这句话说明人生早期选择的重要性。比如示例:“古人说‘童蒙发轫最初时,庸圣分岐谨所之’,小学阶段的行为习惯培养,会影响孩子一生的发展。”引用的时候不需要额外修改,直接用原句就可以表达明确的观点。
关联知识图谱
《朱子家训》同主题
《朱子家训》是宋代朱熹所作的家训作品,和本诗一样都是理学家写给晚辈的诫勉内容,核心都是指导晚辈治学修身、端正行为。两者都属于宋代家训类作品,体现了宋代理学家对家庭教育的重视,内容都平实直白,具有很强的指导性。

名句 CLASSIC LINES

童蒙发轫最初时,庸圣分岐谨所之
这两句点明了启蒙阶段人生选择的重要性。说理直白切要,没有冗余修饰。

标签 TAGS

作者 POET

陈淳
南宋乡贡进士、理学家、诗人,朱熹弟子,曾任代理长泰主簿,授安溪主簿未赴任

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