李礼侍石林

磊磈著胸次,婆娑寄嶙峋。

客来亦置酒,相与悦老身。

晴风吹岷峨,浩荡无边春。

巴江下吴波,软红生帽尘。

回头山房染,石也诚可人。

不知几千人,造化此一真。

只恐断取去,补天费精神。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感自然 · 赞美 · 闲适 · 隐逸
创作背景
题咏友人石林宅邸
本诗为诗人受邀造访任礼部侍郎官职的李姓友人的私人石林居所时所作,专为题咏居所内的天然奇石林景观而创作,创作动因是受石林奇特形态与宅邸隐逸氛围的触动,目前学界公认创作时间为南宋中后期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,起源于汉代,相较于近体诗格律限制更为自由,可灵活调整句式、平仄与押韵规则,是古代文人抒发个人情志常用的文体类型,在历代诗歌创作中始终占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层核心肌理,第一层是受邀造访友人宅邸、与友人宴饮悠游的闲适愉悦,第二层是面对石林奇景时对天然造化鬼斧神工的惊叹赞美,同时暗含诗人对远离世俗喧嚣的隐逸生活的向往志趣,历代解读对该情感定位无明显争议。

基础解读 READING

语文核心知识
磊磈
磊磈的读音为lěi wěi,是古代汉语常用的形容词。它有两个常见的含义,第一个含义是形容山石高耸堆积、凹凸不平的样子。第二个含义是指代人心中积攒的不平之气或者郁结的情绪。本诗中这个词一语双关,既用来形容石林的奇特形态,也暗含了主人超脱世俗、胸有丘壑的心境。大家遇到这个词的时候,可以结合上下文判断它的具体含义。这个词在唐宋诗词中出现的频率很高。
逐句白话释义
第一二句的意思是,胸中有丘壑气度不凡,悠游居处在嶙峋的石林之间。第三四句的意思是,客人来了就摆上酒,一同享受闲适的老年生活。第五六句的意思是,晴风吹过岷山和峨眉山,浩荡的春色无边无际。第七八句的意思是,巴江的水向东流到吴地,俗世的红尘沾到了帽子上。第九十句的意思是,回头看山房仿佛被春色染过,石头实在是惹人喜爱。第十十一二句的意思是,不知道经过了几千年的造化,才造就了这样的天然奇景。第十三十四句的意思是,只怕有人把这石头取走,用来补天可要费不少精神。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人受邀到李礼侍的石林宅邸做客的所见所感。诗人先描写了石林的奇特形态和主人的隐逸生活状态,接着写了放眼远望看到的岷峨春色和江景,又回头写了近处山房和石林的可爱,最后赞叹了石林是天然造化的奇景,还化用女娲补天的典故夸赞石头的珍贵。整首诗的语言平实自然,情感真挚悠然,很好地展现了宋代文人的隐逸审美志趣。读完这首诗我们可以感受到诗人对自然美景的喜爱和对闲适生活的向往。
跨学科 · 是什么
岷峨、巴江地理定位地理学
岷峨指的是岷山和峨眉山,都位于现在的四川省境内。岷山是四川和甘肃两省的界山,是长江上游的重要水源地。峨眉山是中国四大佛教名山之一,是四川著名的旅游景点。巴江是嘉陵江的重要支流,流经四川东北部,最终汇入长江。这些地点都位于蜀地,也就是现在的四川地区,说明这首诗的创作地点大概率在四川境内。大家可以在地图上找到这些地点的具体位置。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要舒缓悠然,体现出闲适的氛围。读前两句的时候语速稍慢,语气沉稳,体现出石林的厚重感和主人的沉稳气度。读第三四句的时候语气要轻松愉悦,读出和友人宴饮的快乐感觉。读第五六句的时候语气要开阔舒展,读出春色浩荡的辽阔感。读第七八句的时候可以稍微带一点淡淡的感慨,体现出对世俗红尘的疏离。读第九到十二句的时候语气要柔和,读出对石林的喜爱之情。读最后两句的时候语气要带一点新奇感,读出对石头的赞叹。大家可以多练习几遍,体会不同句子的语气差异。
句式仿写指导
大家可以仿写本诗借物抒情的简单句式,先描写景物的形态特点,再自然抒发个人的感受。比如可以先写庭院里老槐树的粗壮形态和浓密的树荫,再写自己在树下纳凉的闲适心情。仿写的时候用词要平实自然,不要过度堆砌华丽的辞藻。要做到景和情的自然融合,不要让情感显得突兀。也可以仿写本诗化用典故的手法,在描写事物的时候加入大家熟悉的典故,让内容更有韵味。写完之后可以多读几遍,调整语句的通顺度。大家平时可以多做这类仿写练习,提升自己的写作能力。
名句写作应用
“只恐断取去,补天费精神”这句诗适用的写作场景很广泛。当你需要描写造型奇特的天然观赏石、根雕等天然工艺品的时候,就可以用这句诗来形容物品的珍贵奇巧。当你需要夸赞别人的艺术作品构思奇巧、创意十足的时候,也可以用这句诗来表达赞美。比如你写一篇参观奇石展的作文,就可以引用这句诗来描写你看到的最奇特的那块石头。你给朋友的绘画作品写评语的时候,也可以用这句诗来夸赞他的构思巧妙。大家平时写作的时候可以灵活运用这句诗,提升内容的文化感。
关联知识图谱
女娲补天神话同典故
本诗最后两句化用女娲补天的神话典故,将石林的石头比作可以补天的奇石,用来突出石头的珍贵奇美,是古代诗词中非常常见的用典手法。女娲补天的典故在很多古典文学作品中都有出现,比如《红楼梦》开篇也用了这个典故引出故事。这个典故承载了中国古代人民对创造精神的赞美。

名句 CLASSIC LINES

只恐断取去,补天费精神
该句化用上古女娲补天的神话典故,将石林之石比作可用于补天的天赐奇石,想象奇谲浪漫,是本诗流传最广的核心名句,后世常被用来夸赞天然奇物的珍贵难得,也被引申用来称赞艺术作品构思奇巧、价值极高。

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作者 POET

韩淲 1159年-1224年
南宋官员、诗人

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