春日杂兴 其一○

佛老多惰民,其书不如此。

儒者读儒书,饮酒食肉耳。

古人之糟粕,不过一片纸。

不读亦自佳,徒以资口耳。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感批判
创作背景
南宋淳祐年间闲居创作
本诗为方岳晚年罢官闲居祁门期间所作,属于《春日杂兴》组诗的第十首,创作时间约为南宋淳祐十二年(公元1252年)。当时南宋朝廷偏安一隅,士风空疏,三教从业者多贪图享乐、不务本真,作者有感于此创作本诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,每句由五个字构成,不限句数,格律自由,不要求对仗、平仄,押韵较为灵活。该体裁起源于汉代,历经魏晋南北朝的发展,至唐代达到艺术巅峰,是古典诗歌中表现力极强的体裁类型。本诗属于五言古体诗,共八句,通篇押韵自由,符合古体诗的体例特征。
情感 · 解读
本诗核心情感为对南宋中后期儒释道三家徒有虚名、不践行核心要义的社会乱象的辛辣讽刺,同时表达了作者反对死读典籍、盲从古人,主张经世致用的价值取向,情感直白尖锐,具有强烈的现实批判色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
佛老指佛教与老子代表的道教,是中国古代主流思想体系的重要组成部分。惰民指游手好闲、不事生产的民众。儒者指信奉儒家学说、研读儒家典籍的读书人。糟粕原指酿酒、做豆腐剩下的残渣,此处用来比喻古人典籍中没有实际价值的内容。资指供给、充当的意思。口耳指口说耳听的空谈,没有实际践行的内容。全诗词义直白,没有生僻的通假字与古今异义字。整体用词贴合民间口语,没有晦涩的用典,普通读者很容易理解其含义。
逐句白话释义
诗歌首句直接指出,佛教与道教的信徒中,有很多是游手好闲、不事生产的人。第二句紧接着表明,佛道两家的典籍,实际价值也比不上儒家的著作。第三句转而讽刺儒家的读书人,他们名义上研读儒家的经典著作。第四句揭露这些儒者的真实状态,不过是每天沉迷喝酒吃肉、贪图享乐罢了。第五句直接点出核心观点,那些古人流传下来的没有实际价值的内容。第六句直白比喻,这些糟粕本质上不过就是一片没用的纸张而已。第七句提出作者的态度,就算不读这些没用的内容也没有任何不好的地方。第八句补充说明原因,这些内容不过是供人拿来做口耳相传的空谈谈资,没有实际用处。
核心主旨概括
本诗是南宋诗人方岳《春日杂兴》组诗中的第十首,属于直白尖锐的讽刺类诗作。作者创作本诗时正处于罢官闲居的状态,对当时的社会风气有非常直观的观察。诗歌针对南宋中后期儒释道三家都徒具外在形式、不践行核心教义的乱象展开批判。作者首先指出佛道两家的信徒多是游手好闲的人,其典籍也没有太高实际价值。作者紧接着讽刺儒家的读书人,虽然名义上研读儒家经典,却只知道喝酒吃肉享乐。作者直白提出核心观点,古人典籍中没有价值的糟粕,不过是一片没用的纸张。作者认为就算不读这些没用的内容也完全可以,因为它们只是空谈的谈资而已。本诗整体表达了作者反对盲从典籍、反对空疏学风,主张经世致用的价值取向。
跨学科 · 是什么
南宋三教发展状况社会学
南宋时期朝廷对佛教、道教采取扶持政策,出家的信徒可以免除赋税和徭役。因此很多普通民众为了逃避赋役选择出家,导致佛道从业者中确实存在不少不事生产的人。南宋中后期偏安一隅,科举制度僵化,很多儒家读书人考取功名后只贪图享乐,不践行儒家经世致用的主张。当时社会上三教都出现了形式化、空疏化的问题,是作者创作本诗的现实社会基础。本诗的描述是对当时社会现象的艺术化提炼,具有鲜明的现实指向性。这种社会乱象也是南宋中后期国力衰弱、社会矛盾尖锐的一个侧面体现。普通读者可以通过本诗直观了解南宋时期的思想界与社会风气状况。本诗也为后世研究南宋社会风俗提供了重要的文学史料参考。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语速可以稍慢,语气要带有鲜明的讽刺意味。第一二句“佛老多惰民,其书不如此”语速稍缓,语气略带轻蔑。第三四句“儒者读儒书,饮酒食肉耳”加重“饮酒食肉耳”的语气,突出讽刺效果。第五六句“古人之糟粕,不过一片纸”语速稍快,语气要坚定,突出作者的核心观点。第七八句“不读亦自佳,徒以资口耳”语气略带不屑,收尾要干脆利落。每句之间停顿0.5秒,四句为一个停顿单元,两个单元之间停顿1秒。诵读时不需要加入过于夸张的情绪,平实的讽刺语气更符合本诗的风格。可以通过重音的变化突出“惰民”“饮酒食肉”“糟粕”“资口耳”等关键词。
句式仿写指导
本诗采用先批判现象、后提出观点的直白句式结构,非常适合仿写讽刺类小诗。仿写时可以先选择一个自己观察到的社会乱象作为批判对象。前两句可以先描述乱象的外在表现,用词要直白简洁。中间两句可以进一步揭露乱象的本质,增强讽刺效果。后四句直接提出自己的观点与态度,表达清晰明确即可。仿写时不需要刻意追求格律押韵,符合古体诗的自由风格即可。可以参考本诗多用比喻的手法,用常见的事物做比喻,增强表达的通俗性。比如可以仿写为“网红多哗众,其言无实意。博主卖焦虑,带货捞钱耳。流量之泡沫,不过一片虚。不看亦自佳,徒以耗心神。”
名句应用指导
核心名句“古人之糟粕,不过一片纸”适合用在批判教条主义、本本主义的场景中。比如写关于独立思考、反对盲从的作文时,可以引用这句诗作为论据。也可以在讨论如何正确对待传统文化的文章中引用,说明要取其精华去其糟粕的态度。比如可以这样写:“我们对待古代的文化典籍要保持辩证的态度,正如南宋诗人方岳所说‘古人之糟粕,不过一片纸’,不能盲目迷信所有内容,要结合实际有所取舍。”这句诗也可以用在日常交流中,表达自己不盲从权威、独立思考的态度。引用时要注意语境,不能用在肯定传统文化价值的场景中,避免出现误用。这句诗直白尖锐,具有很强的说服力,非常适合作为议论文的论据使用。引用时要注明作者出处,增强内容的权威性。
关联知识图谱
《春日杂兴》其余三十九首同组作品
《春日杂兴》是方岳晚年闲居时创作的组诗,共有四十首。本组诗均为五言古诗,内容多描写春日闲居的所见所感,批判社会乱象,表达个人志趣。本组诗整体风格直白质朴,多反映现实问题,是方岳晚年的代表作品之一。读者可以阅读其余三十九首作品,更全面地了解方岳晚年的思想状态。

名句 CLASSIC LINES

古人之糟粕,不过一片纸
该句直白尖锐地指出盲从古人典籍的危害。

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作者 POET

韩淲 1159年-1224年
南宋官员、诗人

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