雨中杂兴 其五
枯禅未离喧，随俗或安雅。
翻覆大化中，谁是长年者。
同光须臾期，尘埃野马也。
风亭木叶下，村村又秋社。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感旷达
节日秋社
创作背景
元初杭州雨季创作
本诗为方回《雨中杂兴》组诗第五首，创作于元初至元年间，作者旅居杭州时逢连阴雨，有感于时序更迭、人世翻覆而作，是即景抒怀的杂兴类作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁之一，每句由五个字组成，格律自由，不拘对仗、平仄，押韵灵活，篇幅长短不限，是汉魏以来诗歌的主流体裁之一，历代均有大量优秀作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，一是对自然运化不息、人生短促无常的感慨，二是表达了既随顺世俗生活、又持守内心宁静的旷达处世态度，情感平和深沉，无激烈悲戚之态。
基础解读 READING
语文核心知识
枯禅
枯禅原指佛教修行者静坐参禅、不起杂念的状态。这里特指诗人内心持守的寂静淡泊的精神境界。它并不要求人完全脱离世俗生活。而是即便身处喧嚣环境也能保持内心平和。古代文人常用这个词形容自己不慕名利的生活态度。我们现在也可以用这个词夸赞人心态沉稳。这个词的感情色彩偏褒义，带有宁静从容的正面内涵。它和我们常说的“佛系”有相似之处，但更强调主动的内心持守。
安雅
安雅的意思是安于雅正、平和从容的生活状态。这里指诗人随顺世俗生活时也能保持自己的审美追求。它不刻意追求特立独行，也不随波逐流丧失本心。这个词常用来形容人举止得体、性情温和。古代文人很推崇这种不极端的处世态度。我们日常也可以用这个词形容人温和有礼的气质。它既包含了对生活的随顺，也包含了对自我的坚持。是一种非常有东方智慧的生活态度。
大化
大化指的是天地自然的运行变化。古人认为天地万物都处在不断的变化之中，没有永恒不变的事物。这个概念最早出现在先秦的道家典籍中。后来被古代文人广泛用到诗词创作里。它常用来指代不可抗拒的时间流逝和世事变迁。我们现在提到这个词大多用在古典文学的语境里。这个词自带一种宏大的时空感，能凸显出自然规律的强大。读的时候要感受到它背后的厚重感。
长年者
长年者就是长生不老、寿命很长的人。古代很多人都追求长生不老的法术，但最终都没有成功。这句诗里用这个词反问，就是说没有人能逃过自然的变化。它暗含了对人生短暂的清醒认知。古代诗词里经常用反问的方式强调这个道理。我们现在理解这个词的时候要结合上下文的反问语气。它不是真的在问有没有长寿的人，而是表达所有人都会老去的事实。这种反问的写法能让观点更有冲击力。
同光
同光是“和其光，同其尘”的缩写，意思是和世俗世界融合在一起，不凸显自己的特殊性。这个说法最早出自道家经典《老子》。它提倡人不要太锋芒毕露，要学会融入周围的环境。古代很多文人失意的时候都会用这种态度调节自己的心态。我们现在也常用“和光同尘”这个成语形容人低调随和。这个词不是让人随波逐流，而是外圆内方的处世智慧。理解的时候要注意区分它和随波逐流的区别。
尘埃野马
尘埃野马出自道家经典《庄子·逍遥游》。野马指的是春天山野里浮动的雾气，看起来像奔跑的野马一样。这句话的意思是世间万物都像尘埃和雾气一样漂浮不定，没有固定的形态。它常用来形容世事变化无常，没有定数。古代文人常用这个典故表达对人生的通透认知。我们现在也可以用这个词形容世事变幻莫测。这个典故自带一种浪漫的想象力，把抽象的变化写得很形象。读的时候可以想象一下雾气浮动的画面，就能更好理解它的意思。
秋社
秋社是中国古代的传统节日，是人们在秋天祭祀土地神的日子。人们会在这一天感谢土地神赐予的丰收，还会举办聚餐、赛神等活动。这个节日一般在立秋之后的第五个戊日举办，大概在农历八月前后。宋元时期这个节日非常盛行，农村几乎村村都要举办活动。现在很多地方还保留着秋社相关的习俗。我们提到秋天的祭祀活动时经常会说到这个词。它承载了古人对丰收的期盼和对自然的敬畏。是中国传统民俗文化的重要组成部分。
逐句白话释义
第一句的意思是我持守着淡泊宁静的内心，却没有脱离世俗的喧嚣生活。第二句的意思是我随顺着世俗的日常，有时也能安于平和雅正的状态。第三句的意思是在天地自然的反复运转变化之中。第四句的意思是谁又能做到长生不老、永远不变呢。第五句的意思是和光同尘、融入世俗不过是片刻的期许罢了。第六句的意思是世间万物都像尘埃和浮动的雾气一样漂浮不定。第七句的意思是晚风掠过亭台，树上的叶子纷纷飘落下来。第八句的意思是各个村子都在准备秋社祭祀的相关活动。
全诗核心主旨
这首诗是诗人雨天有感而发的作品。它先是写了诗人自己的处世态度，不脱离世俗也不丧失本心。接着诗人发出了对自然变化、人生短暂的感慨。他认为世间万物都是变化无常的，没有人能永远存在。最后诗人转而写眼前所见的秋景，村村都在筹备秋社的祭祀。整首诗把议论和写景结合在一起。情感平和通透，没有激烈的悲伤情绪。表达了诗人顺应自然、随遇而安的旷达人生态度。
跨学科 · 是什么
秋社习俗民俗学
秋社是中国古代祭祀土地神的传统节日。这个节日的起源可以追溯到先秦时期。人们会在秋社这天祭祀土地神，感谢一年的丰收。宋元时期秋社习俗非常普及，农村地区几乎村村都会举办。节日当天大家会聚餐、赛神，还有很多特色的民俗活动。这个节日承载了古人对自然的敬畏和对丰收的期盼。现在我国部分地区还保留着秋社相关的民俗活动。它是中国传统农耕文化的重要组成部分。
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读写应用
基础诵读指导
这首是五言古诗，诵读的时候每句可以按照“二三”的节奏断句。比如“枯禅/未离喧，随俗/或安雅”，这样读起来节奏感更强。读前四句议论部分的时候语气要平和舒缓，不需要太激昂。读五六句的时候可以稍微加重反问的语气，凸显出感慨的情绪。读最后两句写景部分的时候语气要放轻，带一点悠远的感觉。整首诗的诵读速度不要太快，要体现出平和旷达的情感。每句读完之后可以稍微停顿一下，给听众留出感受的空间。遇到重点字词的时候可以稍微加重读音，比如“大化”“长年者”“秋社”这些词。
基础句式仿写指导
这首诗前四句采用“先写个人状态，再发普遍感慨”的结构，非常适合仿写。我们仿写的时候可以先写自己的日常生活状态，再引出对某个普遍道理的感慨。比如可以先写“闲居远尘嚣，静坐读古书”，说自己闲在家的时候远离喧嚣，坐着读古书。然后接着写“时光匆匆过，岁月不待人”，发出对时间流逝的感慨。也可以先写自己出门游玩的场景，再引出对自然美景的赞美。仿写的时候要注意每句都是五个字，语义要连贯。不用刻意追求押韵，只要内容通顺就可以。多练习几次就能熟练掌握这种简单的五言句式写法。
名句日常写作应用
核心名句“翻覆大化中，谁是长年者”适合用在感慨时光流逝的作文里。比如写关于珍惜时间的作文时，可以用这句话引出自己的观点。也可以用在写人生感悟的随笔里，表达对人生短暂的通透认知。比如写自己参观历史古迹的感想时，就可以用这句话抒发对世事变迁的感慨。用的时候不需要加太多解释，读者很容易就能理解它的意思。它比直白说“时间过得很快”更有文化内涵。这句话既适合用在记叙文的抒情部分，也适合用在议论文的论点引出部分。日常写作的时候多尝试用这类名句，能让文章更有文采。
关联知识图谱
陶渊明《杂诗》（人生无根蒂）同主题
两首诗都是杂兴类作品，都抒发了对人生短暂、世事变迁的感慨。陶渊明的诗是汉魏时期杂兴诗的代表，方回这首诗明显受到了陶渊明的影响。两首诗的情感都平和通透，表达了旷达的人生态度。都采用了议论和写景结合的写法。内容都贴近日常的生活感悟，没有空泛的抒情。都是中国古代抒怀类古诗的代表作品。适合放在一起对比阅读，能更好理解古代文人的人生态度。两首诗的核心主旨高度重合，都反对追求虚幻的长生，提倡珍惜当下的生活。
名句 CLASSIC LINES
翻覆大化中，谁是长年者
该句为全诗核心名句，以直白的议论点明自然运化不息、人生无有永恒的核心哲思，语浅意深。
标签 TAGS
作者 POET
韩淲 1159年-1224年
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