野歌

鸦翎羽箭山桑弓,仰天射落衔芦鸿。

麻衣黑肥冲北风,带酒日晚歌田中。

男儿屈穷心不穷,枯荣不等嗔天公。

寒风又变为春柳,条条看即烟蒙蒙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感怀才不遇 · 愤懑
创作背景
李贺落第闲居昌谷时期创作
元和初年,李贺因需避父亲李晋肃的名讳,被剥夺参加进士科考试的资格,仕途完全断绝,返回故乡昌谷闲居。本诗是他闲居期间外出野游射猎时所作,借眼前场景抒发胸中郁积的不平之气与不甘沉沦的志向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴下的七言歌行类,不严格约束平仄、对仗与句数,篇幅灵活自由,适宜抒发跌宕起伏的强烈情感。七言古诗起源于汉代民歌,经魏晋南北朝发展后在唐代达到创作巅峰,是唐代诗人常用的抒怀体裁。本诗句式长短错落、节奏明快,充分契合七言古诗的体裁特征。
情感 · 解读
全诗先铺陈野外射猎的豪壮场景,再直抒身世之慨,既暗含对仕途受阻、命运不公的不满,又明确表达了身处逆境绝不堕志的人生态度,最终落脚于对未来的美好期许,是李贺存世作品中少有的充满明朗豪放气质的篇目。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
鸦翎羽箭指用乌鸦尾部羽毛做箭羽的箭,射程远稳定性高。山桑弓指用野生桑树的木材制作的硬弓,杀伤力强。衔芦鸿指嘴里叼着芦苇的大雁,古人认为大雁衔芦苇可以躲避弓箭的射击。麻衣指古代平民穿的粗麻布制成的衣服。枯荣原指草木的枯萎和茂盛,这里代指人生的困顿失意与显达顺遂。嗔是责怪、不满的意思。所有字词含义都贴合全诗口语化、豪放的表达风格,没有生僻晦涩的用法。
逐句白话释义
第一句写我手持用乌鸦羽毛做箭的箭、山桑木做的弓。第二句写我仰起头射箭,击落了嘴里叼着芦苇的大雁。第三句写我穿着宽松的黑色粗麻衣服,迎着凛冽的北风前行。第四句写我带着酒,天色晚了的时候在田野里放声歌唱。第五句写男子汉虽然身处困顿不得志的境地,但是远大的志向不会消磨。第六句写人生的困顿和显达本来就不公平,我敢责怪上天的不公。第七句写凛冽的寒风很快就会过去,到时会变成吹拂春柳的暖风。第八句写你看那条条柳枝很快就会变得翠绿,像笼罩在蒙蒙的烟雾里一样。
核心主旨与内容概括
本诗描写了诗人在野外射猎、饮酒放歌的日常场景,抒发了诗人因为仕途受阻产生的不平之气。同时诗人明确表达了自己即使身处逆境,也不会放弃远大志向的人生态度,对未来的美好前景充满了期待。全诗整体风格豪放明朗,没有李贺诗歌常见的凄艳诡谲的特点,读来给人积极向上的力量。适合所有年龄段的读者阅读,尤其是身处低谷的人群可以从中获得精神鼓励。
跨学科 · 是什么
山桑的物种特征植物学
诗句里提到的山桑是桑树的一个野生品种,属于桑科桑属的落叶乔木。山桑的木材比普通家桑的木材更加坚硬致密,韧性很强,是古代制作弓箭的优质材料。山桑在我国北方地区分布十分广泛,河南地区的丘陵地带很常见。它的果实也可以食用,树皮可以用来造纸,全株都有实用价值。古代劳动人民很早就掌握了山桑的特性,将其广泛用于生产生活中。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要豪放开阔,前两句射猎的内容要读得有力量,语速稍快。第三四句要读出潇洒自在的感觉,“冲北风”三个字可以加重语气。第五六句是全诗的核心,要读得铿锵有力,停顿清晰,“心不穷”“嗔天公”两处可以拉长读音突出情感。最后两句要读得舒缓温柔,读出对春天的期待感。每句的停顿可以按照“二二三”的节奏划分,比如“鸦翎/羽箭/山桑弓”,符合七言诗的基本诵读规律。
基础句式仿写指导
可以仿写“男儿屈穷心不穷”的转折句式,前半句陈述现实的困境,后半句表达不屈的精神,结构清晰有力量。比如可以仿写“学子身寒门不寒”,写家境贫寒的学生仍然有高远的志向。也可以仿写“ workers 身疲志不疲”,写劳动者虽然身体疲惫但是意志坚定。仿写的时候要注意前后两句的反差感,突出后一句的核心情感。还可以仿写“寒风又变为春柳”的景物变化句式,前半句写困境,后半句写希望,很适合用在作文的结尾部分。
名句写作应用场景
核心名句“男儿屈穷心不穷,枯荣不等嗔天公”最适合用在励志主题的作文里,比如写面对挫折、坚守志向、不惧不公的主题。比如写自己考试失利的时候,引用这句诗表达自己不会被失败打倒的决心。也可以用在写人物的作文里,用来形容那些身处逆境仍然努力奋斗的人物,比如脱贫攻坚的基层干部、身残志坚的运动员。还可以用在演讲稿的结尾部分,用来鼓舞听众的士气,增强演讲的感染力。引用的时候不需要做太多解释,读者很容易理解诗句的含义。
关联知识图谱
李白《将进酒》同主题
两首诗都是唐代诗人怀才不遇时抒发志向的作品,都表达了对自身才华的自信和不被命运打倒的乐观精神,情感基调都豪放开阔,具有很强的感染力。

名句 CLASSIC LINES

男儿屈穷心不穷,枯荣不等嗔天公
该句是全诗的核心主旨句,直白酣畅地抒发了身处困厄仍坚守志向的精神品格,历代注家均评价其有盛唐士人昂扬旷达的风骨,后世常被用来激励身处逆境的人群,具有极强的精神感染力与文化传播力。

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作者 POET

李贺
中唐浪漫主义诗人,与李白、李商隐并称「唐代三李」

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