秋闲因小舟上南豅 其三

暑退凉生处,新秋月满轩。

僧坊从解夏,符箓竞中元。

桂菊花将动,禾苗穟正繁。

世间多俗节,投老且清言。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感淡泊 · 闲适
节日中元节
月份七月
创作背景
隐居南豅中元时节创作
本诗作于诗人隐居信州上饶南豅时期,创作时间为农历七月中元节前后,诗人乘小舟出行赏秋,见秋日景象与中元民俗有感而作,无明确的特定历史事件触发。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,中间两联对仗工整,符合平水韵押韵规则,是宋代文人常用的诗歌体裁之一,在唐宋时期文体体系中属于正式的抒情言志类体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为晚年隐居状态下对世俗热闹的淡然疏离,以及安于秋闲、享受清谈的平和自适,无悲秋伤时的愁绪,也无对世俗的尖锐批判,整体呈现出宋代士大夫隐退后的松弛心境。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“轩”指有窗的廊子或小屋。“解夏”指佛教僧人结束为期三个月的夏季安居。“中元”指中元节,是农历七月十五的传统节日。“符箓”是道教用来祈福驱邪的文书。“穟”同“穗”,指禾苗的果实部分。“投老”指到老、临老。“清言”指闲谈、清淡的交流。这些字词都是宋代诗歌里的常用表述,没有生僻含义。
逐句白话释义
暑气退去凉气升起的时节,初秋的满月照亮了小屋。寺庙里的僧人刚结束夏季安居,民间到处都在忙着准备中元节的符箓祭祀。桂花和菊花快要开放了,田里的禾苗穗子长得正繁盛。世上有很多迎合世俗的节日,我年纪大了暂且安心和人清谈就好。释义全部忠实原文,没有额外添加文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
本诗记录了诗人初秋乘舟到南豅的所见所感。开篇先写暑退秋来、满月当空的舒适秋景,接着写中元节的佛教、道教习俗,再写秋日植物与庄稼的生长状态,最后点明自己不热衷世俗节日、安享晚年清谈的心境。全诗内容贴近日常,情感平和,没有激烈的情绪表达。
跨学科 · 是什么
中元节习俗民俗学
中元节是我国传统节日,时间在每年农历七月十五。古代中元节期间,民间有祭祀祖先、焚烧符箓、放河灯等习俗。佛教称这一天为盂兰盆节,道教称其为中元节,是儒释道三教习俗融合形成的节日。现在我国很多地区依然保留着中元节祭祀的传统。该知识点对应诗句“符箓竞中元”。
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读写应用
诵读指导
诵读时每句按“2-2-1”的节奏断句,比如“暑退/凉生/处,新秋/月满/轩”。首联语调平缓放松,读出秋凉的舒适感。颔联语调略微上扬,读出民间节日的热闹感。颈联语调轻快,读出作物繁盛的生机感。尾联语调放缓放轻,读出晚年平和淡泊的心境。整体语速不要太快,保持闲适的节奏即可。
句式仿写指导
可以仿写首联的对仗句式,结构为“XX/XX/处,XX/XX/XX”,前后句内容要对应,比如“雪落寒生处,梅香满院庭”“春到花开处,莺声满柳堤”。仿写时要注意前后句的意境统一,词性尽量对应,不需要严格符合格律要求,只要句式通顺自然即可。这种句式适合用来描写不同季节的景色。
名句应用示例
“世间多俗节,投老且清言”适合用在表达淡泊生活态度的场景中。比如写自己不喜欢热闹的节日聚会时可以说:“古人说‘世间多俗节,投老且清言’,比起走亲戚赶饭局,我更愿意在家和老朋友喝喝茶聊聊天。”也可以用在描写长辈退休后闲适生活的文章里。
关联知识图谱
中国传统中元节习俗同节日
本诗明确提到“符箓竞中元”,内容涉及中元节的民间习俗,因此与中元节知识点直接关联。该关联属于通用文化常识范畴,无争议。

名句 CLASSIC LINES

世间多俗节,投老且清言
核心名句为“世间多俗节,投老且清言”,该句直白点明全诗主旨。

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作者 POET

韩淲 1159年-1224年
南宋官员、诗人

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