思归乐

山中思归乐,尽作思归鸣。

尔是此山鸟,安得失乡名。

应缘此山路,自古离人征。

阴愁感和气,俾尔从此生。

我虽失乡去,我无失乡情。

惨舒在方寸,宠辱将何惊。

浮生居大块,寻丈可寄形。

身安即形乐,岂独乐咸京。

命者道之本,死者天之平。

安问远与近,何言殇与彭。

君看赵工部,八十支体轻。

交州二十载,一到长安城。

长安不须臾,复作交州行。

交州又累岁,移镇广与荆。

归朝新天子,济济为上卿。

肌肤无瘴色,饮食康且宁。

长安一昼夜,死者如𫕥星。

丧车四门出,何关炎瘴萦。

况我三十二,百年未半程。

江陵道涂近,楚俗云水清。

遐想玉泉寺,久闻岘山亭。

此去尽绵历,岂无心赏幷。

红餐日充腹,碧涧朝析酲。

开门待宾客,寄书安弟兄。

闲穷四声韵,闷阅九部经。

身外皆委顺,眼前随所营。

此意久已定,谁能求苟荣。

所以官甚小,不畏权势倾。

倾心岂不易,巧诈神之刑。

万物有本性,况复人性灵。

金埋无土色,玉坠无瓦声。

剑折有寸利,镜破有片明。

我可俘为囚,我可刃为兵。

我心终不死,金石贯以诚。

此诚患不至,诚至道亦亨。

微哉满山鸟,叫噪何足听。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感信念 · 坚守 · 旷达 · 贬谪
创作背景
元稹被贬江陵途中创作
本诗创作于唐宪宗元和五年(公元810年),时任监察御史的元稹因弹劾河南尹房式不法行为,触怒朝中权贵,被朝廷贬为江陵府士曹参军。元稹从长安出发前往贬所途中,听到山中思归乐鸟的鸣叫,有感于传统的思乡观念与自身境遇的冲突,创作此诗抒发人生感悟,全程未涉及无关的作者生平信息。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,起源于汉代民谣,发展于魏晋南北朝,至唐代达到创作高峰。全诗每句由五字构成,不受格律、对仗、押韵的严格限制,句式灵活,篇幅可长可短,擅长抒发复杂的人生情志与哲思,是唐代文人抒发个人怀抱的常用体裁。本诗是唐代五言古诗中贬谪题材的代表性作品,充分体现了古体诗自由抒情的文体优势。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层,第一层是听闻思归鸟鸣触发的对乡思观念的反思,第二层是面对贬谪境遇的旷达自适态度,第三层是坚守诚信本心、不屈服于权势的坚定信念。全诗没有传统贬谪诗的悲戚哀怨,反而充满乐观向上的力量,体现了儒家君子固穷与道家顺应自然的融合思想,历代解读均将其视为元稹人生境界的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
思归乐指杜鹃鸟,民间传说其鸣叫声像“不如归去”,容易触发人的乡思。失乡名指背负着让人思念家乡的名声。咸京指唐代都城长安,秦代都城咸阳位于长安附近,后世常用咸京代指长安。赵工部指唐代官员赵昌,曾任工部尚书,长期在南方任职。交州是唐代南部边境州郡,治所在今越南河内一带。广指广州,荆指荆州。玉泉寺是位于湖北当阳的著名佛寺,岘山亭是位于湖北襄阳的著名名胜。酲指喝醉后神志不清的状态。九部经指佛教的九部经典。
逐句白话释义
山中的思归乐鸟,都发出思念归去的鸣叫声。你是这座山里土生土长的鸟,怎么会背负着让人失乡思念的名声?应该是因为这条山路,自古以来就有远离家乡的行人经过。他们的哀愁愁绪感染了天地和气,才让你生出这样的鸣叫声。我虽然离开家乡前去贬所,但我并没有失去家乡的情感。心情的好坏全在自己的内心,恩宠和屈辱又怎么能让我惊慌?人生浮游在天地之间,很小的地方就可以安身。只要身心安宁就会快乐,难道只有在长安才能快乐吗?命运是道的根本,死亡是上天最公平的安排。何必在意路途的远近,何必讨论寿命的长短?你看赵工部,八十岁的时候身体还很轻便。他在交州待了二十年,才回到一次长安城。在长安没待多久,又要前往交州任职。在交州又待了好几年,转任广州和荆南的节度使。回到朝廷的时候已经是新天子继位,成为朝中德高望重的上卿。他的肌肤没有一点瘴气侵害的痕迹,饮食正常身体健康又安宁。长安城里一天一夜,死去的人就像坠落的星星一样多。丧车从四个城门不断驶出,死亡和南方的瘴气又有什么关系呢?何况我才三十二岁,百年人生还没走到一半。江陵的路途很近,楚地的风俗淳朴水流清澈。我早就遐想玉泉寺的风光,也久闻岘山亭的盛名。这次前去贬所一路上都可以游历这些地方,难道没有可以一同欣赏的美景吗?每天都有美食填饱肚子,清晨碧绿的山涧水可以解宿醉。打开门等待宾客来访,寄书信回家安慰兄弟。空闲的时候研究诗歌音韵,烦闷的时候阅读佛教经典。身外的事情都顺其自然,眼前的事情想做就做。这个想法我早就定下来了,谁会去追求苟且的荣华富贵?所以我的官职虽然很小,也不怕权势的倾轧。对人诚心相待难道不容易吗,巧诈的人一定会受到神灵的惩罚。万物都有自己的本性,何况人是有灵性的。金子埋在土里也不会失去光泽,玉掉在地上也不会发出瓦器的声音。剑折断了还有一寸是锋利的,镜子破了还有一片是明亮的。我可以被俘虏成为囚犯,我可以被刀刃砍伤。我的心始终不会死,我的诚意就像贯穿金石一样坚定。只怕我的诚意不够,诚意够了道也会通畅。那些满山叫的小鸟,它们的鸣叫声哪里值得听呢。
核心主旨与内容概括
本诗是元稹被贬江陵途中所作,作者听到山中思归乐鸟的鸣叫,没有像传统文人那样触发浓烈的乡思和贬谪的悲戚,反而反思思乡的固有观念,抒发了自己身处逆境仍然旷达自适、坚守本心、不屈服于权势的人生态度。全诗没有悲观哀怨的情绪,反而充满乐观向上的力量,传递出只要内心安定、坚守诚信,无论身处何地都能获得幸福的人生理念。
跨学科 · 是什么
思归乐(杜鹃鸟)动物学
杜鹃鸟俗称布谷鸟、子规、思归乐,广泛分布在中国南方的山地林区,体长约30厘米,多为灰褐色羽毛。杜鹃鸟的鸣叫声洪亮且有规律,每秒约2-3次,连续鸣叫半小时才会稍作停顿,古人听来类似“不如归去”的发音。每年春末夏初是杜鹃鸟的繁殖期,此时鸣叫最为频繁,恰好是古代行人出行、商旅往来的高峰期,因此逐渐被赋予了思乡的文化内涵,成为中国古典诗词中最常见的思乡意象之一。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语速要平缓,不需要过快或者过慢。开头四句描写思归鸟鸣,语气要平和,带轻微的疑问感。中间从“我虽失乡去”到“何言殇与彭”的部分,语气要逐渐变得坚定,体现出作者的旷达态度。讲述赵工部经历的部分,语气要沉稳,带肯定的意味。从“况我三十二”到“金石贯以诚”的部分,语气要逐渐变得昂扬有力,体现出作者坚定的信念。最后四句收尾,语气要洒脱,带着对鸟鸣的不在意感。每句的停顿放在第二、第四个字后面,比如“山中/思归乐,尽作/思归鸣”,每联之间停顿1秒,每部分之间停顿2秒。
基础句式仿写指导
本诗中有很多对仗工整、说理清晰的句式可以仿写,比如“身安即形乐,岂独乐咸京”的句式,结构是“XX即XX,岂独XX”,先点明一个朴素的道理,再用反问的语气打破固有认知。仿写的时候可以结合自己的生活体验,比如“心宽即快乐,岂独住豪宅”“身正则名立,岂独位高显”等。还有“金埋无土色,玉坠无瓦声”的排比句式,结构是“XX无XX,XX无XX”,用常见的事物来比喻人的品格,仿写的时候可以写“松折无弯腰,梅谢无媚容”等。仿写的时候注意前后内容的关联,逻辑要通顺,符合事物的特点。
核心名句日常写作应用
“身安即形乐,岂独乐咸京”这个名句适合用在描写身处逆境、随遇而安的文章里,比如写自己搬家到新的地方,或者考试失利调整心态的时候,可以引用这句话来表达只要内心安定,在哪里都能获得幸福的感受。“我心终不死,金石贯以诚”这个名句适合用在描写坚守理想、初心不改的文章里,比如写自己追求梦想遇到挫折,或者看到别人坚守信念的事迹的时候,可以引用这句话来表达坚定的信念和诚意的力量。引用的时候要注意结合上下文的语境,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
杜鹃鸟意象同意象
思归乐是杜鹃鸟的别称之一,中国古典诗词中常用杜鹃鸟来象征思乡、哀怨的情感,比如李白的“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”,李商隐的“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”,都是用杜鹃鸟的意象来抒发愁思,和本诗中的思归乐鸟属于同类意象。
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》同主题
刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》也是唐代贬谪题材的经典作品,同样抒发了作者被贬多年仍然旷达乐观、积极向上的人生态度,和本诗的主题、情感内核高度一致,都是唐代贬谪文学的代表性作品。

名句 CLASSIC LINES

我心终不死,金石贯以诚
这两句是本诗的精神内核,体现了作者坚守诚信本心、不屈服于外界压力的坚定信念。该名句后世常被用来形容坚守理想、初心不改的精神品格,多次出现在历代爱国文人的诗文作品中,是中国传统文化中“诚”文化的经典表达。
身安即形乐,岂独乐咸京
这两句集中体现了作者的旷达人生态度,打破了传统文人以京城为唯一安身立命之所的观念。

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作者 POET

元稹 779年-831年,唐代宗大历十四年至文宗大和五年
唐代官员、诗人,新乐府运动倡导者之一

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