读艺文志

徐侨 · 宋

所存诸子少知名，自古陈编浩莫程。

未说合神老成子，谁传谈易杜田生。

到头法语那能废，终久浮言自不行。

只向孔门详答问，正涂坦坦甚分明。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感批判

创作背景

读《汉书·艺文志》有感而作

本诗为南宋诗人徐钧研读《汉书·艺文志》时创作，《汉书·艺文志》是我国现存最早的官修目录学文献，收录先秦至西汉各类典籍存佚情况，诗人观览历代学术传承脉络，生发对治学方向的思考。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属近体诗范畴的七言律诗，起源于南北朝，成熟于唐代，每首八句每句七字，要求颔联颈联对仗，平仄押韵有严格规范，是古典诗歌的主流体裁之一。

情感 · 解读

本诗核心情感为推崇儒家正统治学理念，肯定雅正经典言论的恒久价值，批判虚妄不实的浮华言论，抒发了治学当遵正道的坚定主张，是宋儒治学取向的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 艺文志：指《汉书·艺文志》，我国现存最早的官修目录学著作。2. 陈编：指古代留存的旧典籍。3. 程：计量、估量的意思。4. 法语：合于礼法、正道的言论。5. 正涂：通“正途”，指正确的道路。6. 杜田生：西汉时期传授《易经》的著名学者。7. 诸子：指先秦时期诸子百家的著作。8. 谈易：指讲解、研究《周易》这部儒家经典。9. 孔门：指孔子创立的儒家学派的相关典籍与传承体系。10. 坦坦：形容道路平坦开阔的样子。

逐句白话释义

1. 首句意为留存到后世的诸子百家著作，很少有能广泛知名的。2. 自古以来留存的旧典籍数量浩如烟海，根本无法全部估量。3. 颔联上句意为不必说那些契合大道神理的老成学者的学说已经失传。4. 下句意为就连西汉专门传授《易经》的杜田生的学说，也没有完整的传承脉络。5. 颈联上句意为说到底，符合正道的经典言论永远不可能被废弃。6. 下句意为那些浮华不实的虚妄言论，时间久了自然会失去传播的土壤，不再流行。7. 尾联上句意为只要专门向儒家孔门留存的问答典籍中去仔细探求治学的方法。8. 下句意为就能发现正确的治学道路十分平坦清晰，没有迷惑。

核心主旨概括

1. 本诗是诗人研读《汉书·艺文志》时生发的感悟之作。2. 开篇先点出历代典籍散佚严重、很多学说没能完整传承的现状。3. 接着举杜田生传《易经》的例子，说明学说传承断裂的普遍性。4. 然后提出自己的核心观点，认为正道言论永远不会过时。5. 虚妄的浮言最终一定会被时间淘汰，失去传播的价值。6. 最后点明自己的治学主张，认为应当以儒家经典为核心学习内容。7. 儒家的学说已经为后人指明了清晰平坦的治学正道。8. 全诗整体情感从对典籍散佚的感慨，转向对正道传承的坚定，基调积极向上。

跨学科 · 是什么

《汉书·艺文志》基本属性历史学

1. 《汉书·艺文志》是东汉史学家班固编撰的目录学著作。2. 它是我国现存最早的官方修撰的图书目录。3. 它记录了从先秦时期到西汉末年的各类典籍的存佚情况。4. 它是研究我国上古时期学术发展脉络的重要参考资料。5. 它按照六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技六类对典籍进行分类。6. 这种分类方法对后世的目录学发展产生了深远的影响。7. 后世很多官修史书都仿照它的体例设立艺文志或者经籍志板块。8. 它是后人了解汉代及之前学术发展状况的核心文献之一。

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读写应用

基础诵读指导

1. 本诗是七言律诗，诵读时每句按照2-2-3的节奏断句即可。2. 首联语速平缓，语气带着淡淡的感慨，读出对典籍散佚的怅惘。3. 颔联语速稍慢，重音放在“老成子”和“杜田生”上，突出传承断裂的遗憾。4. 颈联语速加快，语气变得坚定，重音放在“那能废”和“自不行”上。5. 突出对正道言论的肯定和对浮言的否定态度。6. 尾联语速放缓，语气庄重，重音放在“正涂”和“甚分明”上。7. 读出对儒家正道的推崇和坚定信念。8. 全诗整体诵读时长控制在30秒到40秒之间即可，感情过渡自然。

基础句式仿写指导

1. 可以仿写本诗颈联的“XX那能废，XX自不行”的转折对比句式。2. 这个句式适合用来表达对正向事物的肯定和对反向事物的否定。3. 仿写时前半句写正向的、有价值的事物不会被废弃。4. 后半句写反向的、无价值的事物最终会消失。5. 比如可以仿写为“真善那能废，虚假自不行”。6. 也可以仿写为“经典那能废，糟粕自不行”。7. 仿写时要注意前后两句的对仗工整，词性相对。8. 同时要符合七言的字数要求，读起来朗朗上口。

名句写作应用指导

1. 核心名句“到头法语那能废，终久浮言自不行”适合用在表达明辨是非主题的写作中。2. 也可以用在批判虚假信息、坚守正道主题的写作中。3. 比如写关于抵制网络谣言的作文时可以引用。4. 示例：面对层出不穷的网络谣言，我们要坚信“到头法语那能废，终久浮言自不行”，坚守事实底线，不信谣不传谣。5. 还可以用在关于传承传统文化主题的写作中。6. 示例：面对各种否定传统文化的错误言论，我们要记住“到头法语那能废，终久浮言自不行”，主动传承优秀传统文化。7. 也可以用在关于个人修养、坚守原则主题的写作中。8. 引用时可以放在段落的开头或者结尾，起到点明主旨的作用。

关联知识图谱

汉书·艺文志历史关联|文献作品集

1. 《汉书·艺文志》是本诗创作的触发对象。2. 本诗的全部内容都是围绕研读《汉书·艺文志》的感悟展开。3. 诗中提到的典籍散佚、诸子学说、经学传承等内容都来自《汉书·艺文志》的记录。4. 二者是创作主体与创作触发源的关联关系。5. 了解《汉书·艺文志》的相关知识是理解本诗的基础前提。6. 《汉书·艺文志》的目录学属性也决定了本诗的学术思考方向。7. 本诗也成为后世研究《汉书·艺文志》文化影响的重要参考资料。8. 二者的关联是文学创作与历史文献的典型关联。

名句 CLASSIC LINES

到头法语那能废，终久浮言自不行。只向孔门详答问，正涂坦坦甚分明。

这两句是本诗核心名句，直接点明全诗主旨。

标签 TAGS

批判历史学哲学社会学

作者 POET

徐侨 1160年-1237年

南宋官员、理学家、诗人