题龙吟寺
晓色明征辔，疏钟忽断林。
谭经惊虎伏，说法引龙吟。
竹影残镫暗，苔痕落叶深。
客怀无处适，欹枕听霜砧。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感愁思 · 羁旅
创作背景
行旅投宿题壁
本诗创作于南宋庆元年间，诗人漫游途经信州龙吟寺，留宿寺院期间有感于寺院的清幽氛围与禅理意趣，同时抒发自身羁旅愁思，题本诗于寺院墙壁之上，是典型的宋代文人行旅题壁作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌的常见体裁，属于近体诗范畴，全篇共八句，每句五字，中间两联要求对仗，格律要求严格。该体裁成熟于初唐时期，在唐代发展至鼎盛，是历代文人抒情咏怀的常用文体，本诗完全符合五言律诗的格律规范。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次，一是对龙吟寺佛法肃穆、环境清幽的赞叹感佩，二是诗人行旅漂泊无依的孤寂愁思，两种情感交织融合，形成清寂沉郁的整体情感基调，是历代行旅题材诗歌的典型情感表达。
基础解读 READING
语文核心知识
征辔
征辔指的是远行之人所骑马匹的缰绳。在古典诗词中，征辔常常被用来代指行旅的车马，也代指行旅这件事。本诗首句中的“晓色明征辔”，意思就是清晨的光亮照亮了诗人赶路的车马。这句直接点明了诗人当时正处于外出漫游的行旅状态，为全诗奠定了行旅的叙事背景。
霜砧
霜砧指的是秋霜时节的捣衣声。古代妇女常常在秋季天气转凉的时候，在砧石上捣洗布料，为远方的家人准备过冬的衣物。捣衣的声音在秋夜格外清晰，常常会勾起行旅之人的思乡愁绪。本诗尾句的“欹枕听霜砧”，就是诗人躺着听到捣衣声触发愁思的描写。
全文白话释义
清晨的光亮照亮了我赶路的车马，稀疏的钟声忽然在树林里停了下来。高僧讲解佛经能让猛虎受惊伏在地上，宣讲佛法能引来龙吟相应。竹林的影子让残灯的光线变得昏暗，落叶下的苔藓痕迹显得格外深。我这个行旅之人的愁怀没有地方可以排遣，斜靠在枕头上听着秋夜的捣衣声。
核心主旨概括
本诗是诗人行旅途中投宿龙吟寺时所作。诗歌先写诗人赶路清晨抵达寺院的场景，再写寺院佛法的教化力量，接着写寺院夜晚清幽的环境，最后抒发自己作为行旅之人的孤寂愁思。全诗将禅院的清寂氛围和个人的羁旅愁思融合在一起，情感真挚自然，画面感很强。
跨学科 · 是什么
竹植物学
竹是禾本科竹亚科的多年生植物，在我国南方地区广泛分布。竹子常年保持绿色，枝条修长，叶片茂密，遮挡光线的效果很好。古代寺院经常种植竹子，既符合禅门清净的意象，也能起到遮阴造景的作用。本诗中竹影遮暗灯光的描写，完全符合竹子的生物学特性，也契合寺院的环境特点。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候，整体语气要保持舒缓低沉，符合诗歌清寂沉郁的基调。首联语速稍快，读出清晨赶路的动态感，“疏钟忽断林”的“忽断”要稍作停顿，突出钟声停止的静谧感。颔联语气要庄重，读出佛法的肃穆感。颈联语速放慢，读出夜晚环境的清幽感。尾联语气放柔，读出愁思的绵长感，“听霜砧”三个字可以拖长音收尾。
句式仿写指导
本诗的颔联“谭经惊虎伏，说法引龙吟”是非常工整的动宾结构对仗句，仿写的时候可以参照这个结构。首先确定两个相关的核心动作，再分别搭配对应的效果，前后两句字数相等、词性相对、语义相关。比如仿写描写校园场景的句子，可以写“读书惊雀散，挥笔引思来”，符合对仗的要求，也贴合场景。
名句应用指导
核心名句“谭经惊虎伏，说法引龙吟”可以用在描写教化力量、演讲感染力、课程吸引力的场景中。比如写优秀教师的教学水平时，可以用“张老师的课生动透彻，大有‘谭经惊虎伏，说法引龙吟’的感染力，不管多调皮的学生都会被他吸引，认真听课”，非常贴切自然。
关联知识图谱
宋代寺院题壁诗同主题
宋代文人行旅途中经常会在留宿的寺院墙壁上题写诗歌，记录自己的所见所闻所感，形成了成熟的寺院题壁文化。本诗是典型的宋代寺院题壁诗，和苏轼《题西林壁》、陆游《醉中题萧山觉苑寺壁》等作品属于同一题材类型，都具有即景抒情的特点。
宋代江西诗派后期代表诗人同作者
本诗作者赵蕃是南宋中期的著名诗人，号章泉，是江西诗派后期的代表人物之一，和韩淲并称“上饶二泉”。他的诗歌风格平淡自然，多写行旅、隐居生活，题材贴近日常，情感真挚，本诗完全符合他一贯的创作风格。
名句 CLASSIC LINES
谭经惊虎伏，说法引龙吟
该句对仗工整，用典贴切，生动展现了佛家高僧说法的感染力。
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作者 POET
叶秀发 1161年-1230年
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