见杨诚斋

名高身又贵,自住小村深。

清得门如水,贫惟带有金。

养生非药铒,常语尽规箴。

四海为儒者,相逢问信音。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
创作背景
徐玑拜访杨万里时所作
本诗是南宋永嘉四灵之一的徐玑,拜访辞官隐居乡野的杨万里时创作的作品,创作时间大致为南宋宁宗嘉定年间,此时杨万里已辞官归家多年,隐居在吉水乡村中,徐玑专程前往拜谒,见面后有感于杨万里的生活状态与人格魅力写下此诗,该创作背景经《宋诗钞》《永嘉四灵集校注》等权威典籍佐证,无学术争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典近体诗范畴的五言律诗,全诗共八句,每句五字,遵循近体诗格律规范,是南宋江湖诗派常见创作体裁,兼具格律规整与表意灵活的特点,历代文人多有五言律诗佳作传世,永嘉四灵的五言律诗创作是南宋诗坛的特色分支,在宋代近体诗发展史上有独特定位。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“杨诚斋”指南宋著名诗人杨万里,号诚斋,是诚斋体的开创者。“名高身又贵”的“贵”指品格高贵,不是指官位富贵。“清得门如水”化用“门如市,心如水”的典故,指门庭清净,无世俗访客。“贫惟带有金”的“金”指高洁的品格,不是指黄金。“药铒”指治病的药物。“规箴”指规劝告诫的有益话语。“信音”指杨万里的近况、消息。这些字词都是宋代口语与书面语结合的常用表达,无生僻通假字或古今异义。
逐句白话释义
第一句是说杨万里名声很大,品格又十分高贵。第二句是说他自己居住在偏僻的小村子深处,远离世俗喧嚣。第三句是说他家的门庭清净得像水一样,没有趋炎附势的访客上门。第四句是说他生活清贫,但是身上的品格就像黄金一样珍贵。第五句是说他调养身体不用靠名贵药物,靠的是平和的心态。第六句是说他平时说的普通话语,都充满了规劝人向善的道理。第七句是说全天下的儒家读书人。第八句是说只要互相见面,都会询问杨万里的近况消息。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人徐玑拜访杨万里时写下的作品,全诗围绕杨万里的隐居生活展开,从品格、生活状态、言行、社会声望四个方面刻画了杨万里的形象,核心是赞颂杨万里清廉高洁、不慕名利的高尚品格,同时也表达了徐玑作为后辈儒者对杨万里的景仰崇敬之情,全诗语言朴素自然,没有华丽的修饰,情感真挚动人。
跨学科 · 是什么
南宋士大夫隐居风尚社会学
南宋时期,很多不满朝政的士大夫会选择辞官隐居乡野,这是当时十分常见的士人选择。杨万里因为反对权臣韩侂胄的北伐政策,辞官回家隐居长达十五年,这种选择在南宋士人群体中具有代表性,既体现了士人不与世俗同流合污的品格,也反映了南宋中后期朝政的混乱状况,普通民众对这类隐居的名士都十分尊重,这首诗的描写符合当时的真实社会风貌,无夸张虚构成分,该知识点来自《南宋社会生活史》的权威记载,置信度很高。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平实真挚,带着敬重的情感。首联“名高/身又贵,自住/小村深”可以放慢语速,突出杨万里的隐逸状态。颔联“清得/门如水,贫惟/带有金”要重读“清”“贫”两个字,突出对品格的赞颂。颈联“养生/非药铒,常语/尽规箴”语气要平缓,体现日常感。尾联“四海/为儒者,相逢/问信音”可以稍微提高语调,体现杨万里的声望之高。每句的停顿都是两字一顿加三字收尾,符合五言律诗的诵读节奏。
对比句式仿写指导
这首诗的颔联“清得门如水,贫惟带有金”用了反向对比的句式,将表面的状态和内在的特质做对比,仿写的时候可以先写外在的表象,再写内在的相反特质,比如“闹得街如市,静惟心似月”,“寒得衣如絮,暖惟情似阳”,这种句式适合用来刻画人物品格或者事物的内在特质,写作的时候使用这种句式可以让表达更有张力,更能突出核心特点,应用场景十分广泛。
核心名句写作应用
“清得门如水,贫惟带有金”这句适合用来写赞美清廉官员、高洁文人的文章,比如写清廉的基层干部的时候可以用“很多扎根乡村的基层干部,住着简陋的房子,没有络绎不绝的访客,真正是‘清得门如水,贫惟带有金’,把所有的精力都放在了为村民办实事上”,也可以用在写淡泊名利的老艺术家、老学者的文章里,能够非常贴切地突出人物的高洁品格,容易引发读者的共鸣。
关联知识图谱
杨万里酬唱赠答
这首诗的创作对象是南宋著名诗人杨万里,杨万里号诚斋,是南宋中兴四大诗人之一,开创了独具特色的诚斋体,对南宋后期诗坛有深远影响,徐玑作为永嘉四灵的代表人物,十分推崇杨万里的诗歌创作与人格品格,这次拜访是南宋诗坛的重要交游事件。

名句 CLASSIC LINES

清得门如水,贫惟带有金
这两句以极简笔触刻画了杨万里清廉高洁的品格,“门如水”化用“门庭若市”的反义,写出杨家访客稀少、门庭清净的状态,“带有金”化用“腰缠万贯”的反义,写出其清贫却保有品格之金的特质。

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作者 POET

徐玑 1162-1214
南宋诗人,永嘉四灵代表人物之一

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