静观堂十偈其六

汪晫 · 宋

春去人间日正长，天工催促绿阴忙。

古槐高柳争新意，自是无人知底凉。

基础信息 BASIC

体裁偈颂 · 七言绝句

情感自然

创作背景

资寿禅院观物所作

本作为北宋禅僧释怀深住持平江府资寿禅院时，于静观堂创作的十首组偈之第六首，创作时间为宣和年间（1119-1125），是禅师日常静坐观照自然景物时的悟道感言。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于宋代禅偈类七言绝句，是禅僧用于传达悟道体悟的诗歌体裁，兼具诗歌的文学性与禅理的哲理性，在宋代禅林十分流行，是禅文学的重要组成部分。

情感 · 解读

全诗核心情感为恬淡闲适的禅门体悟，诗人通过观察初夏日常景物，体会到天地造化的生机，以及无人察觉的清幽意趣，传递出不执着于外相、向内体悟的禅门内核。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词释义

“天工”指大自然的造化之力，是古代对自然运行规律的统称。“绿阴”指草木繁茂形成的树荫。“争新意”指槐树、柳树争相冒出新鲜的枝叶，展现出生机勃勃的状态。“底凉”是唐宋时期的口语表达，“底”相当于现代汉语的“其中的、这般的”，“底凉”指藏在绿荫中的清幽凉意。

逐句白话释义

第一句写春天过去之后，人间的白昼变得越来越长。第二句写大自然不断催动草木生长，各处的绿荫都在快速变得浓密。第三句写古老的槐树和高高的柳树都争相长出新鲜的枝叶，透出满满的新意。第四句写只是普通人都没有察觉到，这蓬勃的景致里藏着十分舒服的清幽凉意。

核心主旨与内容概括

全诗围绕初夏时节的日常景物展开描写，从白昼变长的整体感受，到绿荫繁茂的整体景致，再到槐柳抽新的具体景物，最后点出藏在景物中的禅趣。整首诗没有刻意说理，而是把恬淡的悟道感受融入普通的景物描写中，让读者能感受到诗人闲适平静的心境。

跨学科 · 是什么

春去昼长现象天文学

对应诗句是“春去人间日正长”，这里说的是春末夏初白昼变长的现象。我国处于北半球，每年春分之后太阳直射点向北移动，北半球的白昼时间会越来越长，到夏至时达到最长，所以春去之后人们会明显感觉到白天的时间变多了。

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读写应用

基础诵读指导

诵读本诗时采用七言诗标准的223断句节奏，每句内部停顿为：春去/人间/日正长，天工/催促/绿阴忙，古槐/高柳/争新意，自是/无人/知底凉。整体语气要舒缓平静，最后一句可以稍微放慢语速，突出恬淡的意境，不需要有太大的情绪起伏。

句式仿写指导

本诗的结构是“时令+景物+感悟”，仿写的时候可以先点明季节特点，再写具体的景物，最后加一句自己的感受。比如可以仿写为：“秋来篱畔菊初黄，风送清香过短墙。桂影婆娑摇院落，闲中别有好时光”，就完全贴合本诗的结构和风格。

名句日常写作应用

“古槐高柳争新意，自是无人知底凉”这句可以用于描写初夏景致的作文，也可以用于表达对身边被忽略的美好事物的感悟。比如写夏天在老小区散步的场景时可以用：“小区里的槐树和柳树都长满了新叶，走在树荫下十分凉快，真的是‘古槐高柳争新意，自是无人知底凉’，平时步履匆匆都没发现身边有这么舒服的地方。”

关联知识图谱

王维《鹿柴》同主题

《鹿柴》和本诗都属于以山水景物传达禅理的作品，都没有直接说理，而是把禅趣融入日常景物描写中，风格都恬淡自然，适合放在一起对比阅读。

名句 CLASSIC LINES

古槐高柳争新意，自是无人知底凉

该句是本诗核心名句，以拟人化的笔法写初夏草木的蓬勃生机，暗含日用而不知的禅理，后世常被用于描摹初夏景致、表达对小众美好事物的体悟，历代禅林注本多将其作为日常悟道的典型表述。

标签 TAGS

自然天文学植物学民俗学社会学

作者 POET

汪晫 1162年-1237年

南宋隐士、诗人

静观堂十偈 其六