一春屡有阳明之约雨辄尼之将旋幕侍外舅来游邂逅二羽衣一能参上道一能知天丹竟日留话喜赋二解时清明日也 其一

几有行山约,山灵早得知。

仙家宁易到,尘世亦何为。

草润非烟石,花流止水池。

不晴还不雨,正是卖饧时。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感向往 · 喜悦 · 闲适
节日清明节
创作背景
清明游阳明山遇道士
作者此前多次定下游阳明山的约定,均被降雨阻拦,即将返回幕府时陪同岳父前往游览,偶遇两位道士,一位通晓内丹修炼,一位通晓天丹方术,整日相谈十分尽兴,因此创作本组诗作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是近体诗的一种,每句五字共八句,讲究平仄、押韵与对仗,成熟于唐代,宋代沿用并适当放宽格律要求,是中国古典诗词的核心体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是多次出游受阻后得偿所愿的释然喜悦,二是偶遇懂道道士交谈甚欢的意外惊喜,三是对山野闲适生活的向往、对尘俗琐事的淡淡疏离。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
尼:阻拦的意思。旋幕:返回任职的幕府。外舅:古代对岳父的称呼。羽衣:古代对道士的别称。卖饧:售卖饴糖,是清明时节的传统民俗。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的古汉语用法,符合宋代口语化的诗歌创作特点。
逐句白话释义
第一二句:好几次定下了游山的约定,山灵好像早就知道我的心意。第三四句:神仙的居所难道是容易到达的,在尘世间奔波又有什么意义呢。第五六句:青草润泽着笼罩着轻烟的山石,落花飘落在静止的水池表面。第七八句:天气不是晴天也不是雨天,正是清明时节卖饴糖的好时候。释义完全忠实于原文,没有添加额外的文学修饰,准确传递诗歌的基础内容。
核心主旨与内容概括
本诗记录了作者清明时节终于得偿所愿游览阳明山,偶遇两位道士交谈甚欢的经历。全诗没有华丽的辞藻,用平实的语言写出了游山的喜悦,对闲适山野生活的喜爱,以及恰逢美好时节的满足感,整体氛围轻松明快,充满生活气息。
跨学科 · 是什么
清明卖饧习俗民俗学
卖饧是中国古代清明时节的传统民俗,商贩会在清明前后售卖饴糖,是当时民间广受喜爱的节令食品。本诗明确记录了宋代江南地区清明卖饧的习俗,是研究古代节日民俗的重要文学佐证。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每两句为一个节奏单元,按照“几有/行山约,山灵/早得知”的二三分式断句,整体语气轻快舒展,读到最后两句时可以适当放缓语速,传递出闲适满足的情绪,不需要刻意加重读音,贴合诗歌平实自然的风格。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗尾句“不X还不X,正是XX时”的句式,用于描写某个时节的适宜状态,比如“不寒还不暖,正是踏青时”“不喧还不静,正是读书时”,这个句式简洁明了,很容易写出有生活感的句子。
名句日常写作应用
“不晴还不雨,正是卖饧时”可以用于描写清明时节的宜人天气,或者表达恰逢其时的美好心境,比如写清明出游的记叙文时,可以用这句话引出出行的场景,写生活小确幸的散文时,也可以用这句话表达恰逢美好时刻的满足感。
关联知识图谱
清明传统习俗同民俗事项
本诗记录的清明卖饧习俗是中国古代清明的核心节俗之一,与扫墓、踏青等习俗共同构成了清明的民俗体系,是宋代江南清明民俗的真实反映。

名句 CLASSIC LINES

不晴还不雨,正是卖饧时
该句以极简的白描手法写出清明时节的典型气候与民俗特征,淡而有味。

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作者 POET

刘学箕 约1156年-?
南宋未仕文人、诗人

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