宿枕峰寺怀舅氏有作

赵汝譡 · 宋

野竹有慈性，丛生不相离。

永怀寒泉感，昨与渭阳期。

寺阁共秋晚，山云独移时。

尚想谈论闲，丹颧映雪髭。

气豪机事少，所嗜平生诗。

起居今何如，会合渺难知。

霜清雁荡骨，春蔼天台姿。

混融入老笔，远寄江湖思。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗

情感亲情 · 思友 · 思念 · 羁旅

源流与释义

体裁 · 源流与定位

五言古诗是古代汉族诗歌体裁，全篇由五字句构成，起源于西汉民谣，在唐代发展成熟，是古典诗歌中受众最广的体裁之一。本诗属于南宋时期的五言古体作品，不遵循近体诗严格的平仄格律要求，行文自然流畅，是江湖诗派古体诗的典型代表。

情感 · 解读

本诗核心情感分为三层，第一层是诗人羁旅途中对舅氏的深切思念，第二层是对舅氏豁达高洁品格的由衷仰慕，第三层是对二人会面难期的怅惘遗憾。历代对本诗情感的解读均以亲情思念为核心共识，无明显争议，是宋代亲情诗的优秀代表。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

"渭阳"出自《诗经·秦风·渭阳》，后世代指舅氏；"寒泉"出自《诗经·邶风·凯风》，原指子女感念母亲抚育之恩，这里引申为感念舅氏的照料恩情；"丹颧"指红润的颧骨，"雪髭"指雪白的胡须，用来形容舅氏气色红润精神矍铄的状态；"雁荡""天台"分别指浙江的雁荡山和天台山，都是宋代知名的游览胜地。

逐句白话释义

野外生长的竹子有慈爱的品性，一丛丛生长从不互相分离。我一直感念舅氏的恩情，之前还和他约定了同游的日期。本来要一起在寺中阁楼共赏晚秋景色，现在只有山间云彩独自随时间移动。我还能想起我们闲谈的时候，你红润的颧骨映着雪白的胡须。你气概豪迈很少被世俗杂事打扰，平生最爱的就是作诗。不知道你现在身体怎么样，我们什么时候才能见面实在渺茫难料。清冽的霜雪衬出雁荡山的风骨，春日的和气晕染出天台山的姿容。我把这些山水景色融入笔下，远远寄给你我漂泊江湖的思念。

核心主旨概括

本诗是南宋诗人赵汝鐩夜宿枕峰寺时的怀人之作。诗人开篇以野竹丛生起兴，引出对舅氏的深切思念。他回忆了和舅氏相处的过往场景，夸赞舅氏的高洁品格与豪迈气概。又想到二人约定的同游没能实现，不知何时才能再会，心中满是怅惘。最后诗人将眼前与想象中的山水景色写入诗中，寄托自己漂泊在外的思念之情。全诗语言朴素自然，没有刻意的雕琢修饰，情感真挚动人，既体现了诗人对舅氏的深厚亲情，也展现了江湖诗人寄情山水的创作特点，读者能从平实的文字中感受到浓浓的思念与淡淡的怅惘。

跨学科 · 是什么

野竹的植物学特征与文化寓意植物学

诗句中提到的野竹是禾本科刚竹属的多年生常绿植物，在我国南方地区广泛分布。野竹通常成丛生长，地下茎互相缠绕，地上部分簇拥生长不会分散。古人常将竹赋予高洁、坚韧、友爱的文化寓意，是古典诗词中常见的意象。这里诗人用野竹丛生不离的特点，比喻亲人之间相依相伴的关系，十分贴切形象。野竹的生长特性和其承载的文化寓意高度契合本诗的亲情主题，读者可以很容易从野竹的形象联想到亲人相伴的美好状态。这种借常见植物起兴的手法，也让诗歌更贴近大众的认知，降低了理解门槛，让情感的传递更加自然。

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读写应用

基础诵读指导

诵读本诗时整体节奏要舒缓，语气要柔和，带着淡淡的思念情绪。首联"野竹/有慈性，丛生/不相离"语速稍慢，重音放在"慈性""不相离"上，读出起兴的舒展感。颔联"永怀/寒泉感，昨与/渭阳期"重音放在"寒泉感""渭阳期"上，读出怀念的语气。颈联"寺阁/共秋晚，山云/独移时"重音放在"共""独"上，对比读出失落的情绪。描写舅氏的"尚想/谈论闲，丹颧/映雪髭"两句，语气要柔和温暖，带着回忆的亲切感。"气豪/机事少，所嗜/平生诗"两句语气要上扬，读出对舅氏的夸赞感。"起居/今何如，会合/渺难知"两句语速放慢，读出怅惘疑惑的情绪。最后两句"混融/入老笔，远寄/江湖思"语气要舒展，读出寄情于诗的释然感。

基础句式仿写指导

本诗开篇采用"意象+特性，引申义"的起兴句式，可以仿写这类句式来表达亲情、友情主题。仿写时第一步先选取一个有对应特性的常见意象，比如"寒梅""归雁""明灯"等。第二步提炼意象的核心特性，比如寒梅"耐寒"，归雁"恋群"，明灯"暖心"。第三步将特性和要表达的情感关联起来，比如用归雁的恋群比喻亲友的相伴。我们可以仿写为"归雁有念性，南渡不忘群"，用来表达对亲友的思念。这种起兴句式的好处是先通过读者熟悉的意象铺垫情感，再引出核心表达，更容易引发共鸣。仿写时要注意意象的特性和情感的匹配度，不能强行关联。也可以拓展到其他主题的写作中，比如用"磐石有定性，千年不转移"来表达坚定的信念。多加练习就能熟练掌握这种生动的表达手法。

核心名句写作应用

"野竹有慈性，丛生不相离"这句可以用在描写亲情、家族和睦、家乡情怀的作文场景中。比如写家庭团聚的作文时，可以用这句开篇，引出一家人相亲相爱的场景。也可以用在描写故乡风物的作文中，用野竹丛生的景象引出对家乡亲人的思念。还可以用在写给长辈的书信中，表达对亲人的牵挂之情。例如作文《我的一家》开头可以写："古人说'野竹有慈性，丛生不相离'，我们一家人就像这丛生的野竹，互相扶持，相亲相爱。"这句的意象通俗易懂，情感真挚，用在写作中能让文字更有感染力。也适合用在演讲、发言稿中，用来形容集体团结、亲友相伴的主题。应用时不需要改动原句，直接引用就能很好地烘托情感氛围。

关联知识图谱

《诗经·秦风·渭阳》同典故

本诗中"渭阳"代指舅氏的用法出自《诗经·秦风·渭阳》，该诗是春秋时期秦康公送别舅舅晋文公时所作，是中国最早的描写甥舅情谊的诗歌。此后历代文人都沿用"渭阳"这个意象来代指舅氏或者甥舅情谊。本诗使用这个典故，既点明了思念的对象身份，也让诗歌更有文化底蕴。读者可以通过这个典故联想到千年以来一脉相承的亲情表达。这个典故是古典诗词中常见的亲情类典故，应用范围十分广泛。了解这个典故能帮助我们更好地理解本诗的情感内核，也能帮助我们读懂其他古典诗词中类似的表达。

南宋江湖诗派同流派

本诗作者赵汝鐩是南宋江湖诗派的代表诗人之一，江湖诗派是南宋时期由下层文人组成的诗歌流派，兴起于南宋中期。该流派的作品多描写文人游历生活、日常见闻、山水景色，风格朴素自然，贴近生活。本诗描写诗人游历途中宿寺怀人的日常经历，语言平实，情感真挚，完全符合江湖诗派的创作特点。了解江湖诗派的创作风格，能帮助我们更好地理解本诗的艺术特色。赵汝鐩的作品大多收录在《江湖后集》和《野谷诗稿》中，均属于江湖诗派的核心典籍。本诗也是江湖诗派中描写亲情的代表作品之一，具有较高的艺术价值。读者可以拓展阅读其他江湖诗派的作品，感受该流派的整体创作风格。

名句 CLASSIC LINES

野竹有慈性，丛生不相离

这句是本诗的核心名句，开篇以野竹起兴，将野竹拟人化赋予其慈爱的属性，以丛生不离的特点喻亲人相依的状态。

标签 TAGS

亲情思友思念羁旅历史学地理学天文学植物学民俗学

作者 POET

赵汝譡？-1223

南宋宗室、官员、永嘉学派门人、诗人