内相洪容斋名诸孙华亭少府曰可斋

滥觞指江河源头的少量流水，沧溟指广阔的大海。九仞是古代长度单位，一仞约等于八尺，九仞形容极高。傍睨指旁边人的冷眼旁观。揆诸理指依据道理来衡量。反诸己指自我反思。自画指自己给自己设限，不敢前进。中道弛指走到半路就放松放弃。

源头的小水立志奔向大海，不到达目的地我绝不停止。堆筑九仞高的山，不最终建成我绝不罢休。当我还没达到目标的时候，旁边旁观的人哪里能懂我的追求。等到我成功之后，也没空去顾及旁人的眼光。有人说山已经够高了，我就按照道理来衡量是否真的达标。有人说海还不够深，我就先反思自己有没有尽全力。我的目标本来就提前定好了，谁能阻止我达到目标呢？有人随便许下大的承诺，就像说能刻出斗大的瓜一样不切实际。更过分的人反而自己给自己设限，不然就是走到半路就松懈。还傲慢地说自己已经达到山海的高度深度，这是可斋绝对不会有的耻辱。可斋的主人是谁呢？是洪家在番水一带的优秀后代。他从小就读父辈传下来的书籍，性格本来就这么耿直特别。小时候得到过洪容斋的亲笔指点，长大了又得到盘洲先生的文章教诲。等到他自己形成了笃定的认知，也不会盲目固守两位先生的观点。就算黄河变得像衣带一样窄，泰山变得像磨刀石一样小，君子的悠然本心，不会刻意求同也不会刻意标异。

本诗围绕“可斋”的命名含义展开，通过对比持之以恒的求学者和半途而废、空口说大话的人的差异，赞扬了可斋主人笃定向学、坚守本心的品格，传递了治学修身要树立远大目标、坚持不懈、不为外界非议动摇、不盲目从众也不刻意标新立异的道理。