怀归四首 其四

何须骑鹤与腰缠,欲傍家山问一廛。

任是五经俱扫地,可容四海欠弥天。

白砂自养真铅汞,玄草重纫断简编。

更絇梅花窗外树,曲肱听雨听风眠。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感淡泊 · 隐逸
创作背景
怀归组诗创作背景
本诗是元末明初诗人杨基所作组诗《怀归四首》的第四首。创作于洪武年间作者担任官职期间。当时朝廷律法严苛,官场风波不断,士人动辄得咎。作者常年远离家乡吴中任职,饱受官场束缚,厌倦了仕途的不确定性。因此萌生了强烈的归乡隐居的想法,专门创作这组诗抒发自身的心志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典近体诗的核心体裁之一。它起源于初唐时期,在盛唐阶段完全发展成熟。全诗固定为八句,每句七个字,格律要求极为严格。全诗需符合平仄粘对规则,二、四、六、八句必须押平声韵。中间的颔联、颈联两联要求上下句严格对仗。它是古典诗歌中艺术规范性最强的体裁之一,历来受到文人的广泛喜爱。
情感 · 解读
本诗核心情感为厌倦宦海沉浮的疲惫、渴望回归家乡的迫切。还有坚守文化信仰的执着、安贫乐道的旷达。是中国传统隐逸文学中非常典型的情感表达。既没有消极避世的颓废,也没有愤世嫉俗的偏激,整体情感基调平和淡然,展现了传统文人的高洁志趣。

基础解读 READING

语文核心知识
骑鹤腰缠
这个典故最早出现在南朝殷芸编纂的《小说》当中。故事里四个人分别表达了自己的人生理想,有人想做扬州刺史,有人想攒很多钱财,有人想骑鹤成仙。最后一个人说要“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”,想要同时拥有财富、地位和成仙的好运。这个典故后来就成了世俗贪欲的代名词,指代人们想要同时占有多种好处的贪婪想法。诗人在诗的开头就用到这个典故,直接摆明自己的态度。他明确表示自己不需要这样世俗人追捧的多重好处。他对功名利禄、成仙得道这些世俗推崇的目标毫无兴趣。这句开篇就奠定了整首诗淡泊洒脱的感情基调。读者从这句就能直接感受到诗人不慕虚荣的人生追求。
一廛
一廛是中国古代对普通百姓一户人家所占土地和房屋的称呼。在先秦时期,政府会分给每户百姓一廛的土地用来耕种和居住。这个词后来就泛指普通人家的一小块住宅和土地。诗人在这里说想要在家乡附近求一廛地,就是想要在家乡有个小房子定居的意思。这个说法非常朴实,没有任何夸张的修饰。可以看出诗人追求的只是普通安稳的小日子,不是什么奢华的生活。这种朴实的追求和上一句提到的世俗贪欲形成了鲜明的对比。读者能从中感受到诗人对简单生活的向往。这个词语也贴合整首诗平淡自然的风格。
逐句白话释义
第一句的意思是:我哪里需要什么腰缠万贯、骑鹤成仙的好事呢。第二句的意思是:我只想要在家乡附近找一小块地,建个小房子定居就够了。第三句的意思是:就算现在所有的儒家经典都不被人重视,被扔在地上。第四句的意思是:总不能整个天下都没有愿意坚守正道、弘扬真理的人吧。第五句的意思是:我自己可以炼制丹药修身养性,保持内心的纯粹。第六句的意思是:我还可以重新整理那些残破的经典书籍,传承文化。第七句的意思是:我还要把窗外的梅树固定好,方便平时观赏。第八句的意思是:平时就枕着自己的胳膊,听着风声雨声安睡,日子过得悠闲自在。
核心主旨概括
这首诗主要讲的是诗人拒绝世俗追求的功名利禄,想要回到家乡过普通的隐居生活。哪怕当时文化不受重视,他也愿意做那个坚守正道、传承文化的人。他理想中的隐居生活非常简单,就是修身养性、整理书籍,平时赏赏梅花,听听风声雨声就很满足。整首诗展现了诗人不慕虚荣、安贫乐道的高洁品格。也表达了他在混乱的环境里依然坚守本心、不随波逐流的人生态度。没有激烈的抱怨,也没有夸张的抒情,整体语气非常平和淡然。读者能从字里行间感受到诗人内心的平静和坚定。这种淡泊的人生态度很容易引发读者的共鸣。
跨学科 · 是什么
骑鹤腰缠典故历史学
这个典故是真实存在的历史文献记载的内容。它的出处是南朝时期的笔记小说集《殷芸小说》。这本书是南朝梁武帝命令殷芸编纂的,是中国古代最早的笔记小说集之一。里面记载了很多从上古到东晋时期的历史传说和民间故事。“骑鹤上扬州”的故事是这本书里非常有名的一则。后来这个典故在很多文学作品里都被引用过。它的含义一直都是指代世俗的贪欲,没有发生过太大的变化。读者了解这个典故的来源,就能更好地理解诗人开篇表达的态度。这个典故也为这首诗增加了历史文化的厚重感。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平和淡然,不要太激昂。第一句是反问句,语速可以稍快一点,带出不以为然的语气。第二句语速放缓,读出对家乡生活的向往感。颔联和颈联的语速要平稳,读出坚定的感觉。第七、八句是核心名句,语速要再放慢一点,语气放柔,读出悠然闲适的感觉。停顿的话,每句的第四个字后面稍作停顿就可以。比如“何须骑鹤/与腰缠,欲傍家山/问一廛”。不用刻意拖长音,自然流畅就好。这样读出来的感觉就能贴合整首诗的恬淡风格。
句式仿写指导
大家可以学习诗里“何须……欲……”的开篇反问句式。这个句式的特点是先否定世俗的普遍追求,再表明自己的真实想法,观点非常鲜明。仿写的时候先想一个大家普遍追求的东西放在“何须”后面。再把自己的真实追求放在“欲”的后面就可以。比如可以写“何须逐利与争名,欲守窗前一盏灯”。也可以写“何须华服与珍馐,欲伴诗书度春秋”。这种句式用来表达自己的志向非常合适,一开篇就能让读者明白你的态度。写的时候注意前后两句的字数要一致,读起来朗朗上口。多加练习就能熟练运用这个句式了。
名句应用示例
“更絇梅花窗外树,曲肱听雨听风眠”这句诗适合用在描写向往闲适生活的场景里。比如写自己理想中的生活的时候就可以引用这句。比如作文里可以写:“我不需要多么奢华的生活,只要有一间小房子,院子里种上喜欢的花,闲时看看书喝喝茶,就像诗里说的‘更絇梅花窗外树,曲肱听雨听风眠’,这样的日子就足够幸福了。”也可以用在描写退休生活的文章里。还可以用在表达自己不追求功名利禄的文章里。引用的时候要注意语境要和恬淡闲适的主题贴合,不要用在太激烈的场景里。正确引用这句诗能让你的文章更有文采,也能更准确地表达你的想法。
关联知识图谱
《殷芸小说》同典故
骑鹤腰缠的典故最早记载于南朝殷芸编纂的《殷芸小说》,是本诗开篇使用的核心典故,帮助诗人直接表明拒绝世俗贪欲的态度。这个典故历代多被文学作品引用,含义固定。
《论语·述而》同典故
曲肱而枕的说法最早出自《论语·述而》,孔子说“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”,表达安贫乐道的思想,本诗化用这个典故,表达同样的人生追求。

名句 CLASSIC LINES

更絇梅花窗外树,曲肱听雨听风眠
这句是本诗的核心名句,以极简的笔触描摹了归隐后悠然安适的生活状态。意境清远恬淡,没有华丽的辞藻修饰,却极具感染力。后世很多散文、随笔作品都曾化用这句诗的意境,表达对闲适生活的向往。

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作者 POET

释居简 1164-1246
南宋临济宗高僧、诗僧

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