吊杨尚书哭子未几复鼓盆

第一个重点词是灵椿，指代长寿的椿树，古人常用来象征高寿之人。第二个重点词是彭，指传说中的长寿人物彭祖，相传寿命长达八百岁。第三个重点词是聃，指道家学派创始人老子，本名李聃。第四个重点词是鼓盆，出自《庄子》中庄子丧妻后鼓盆而歌的典故，代指丧妻。第五个重点词是五色翎，指凤凰的彩色羽毛，古人认为凤凰是祥瑞的象征。第六个重点词是黄河清，古人认为黄河变清是天下太平的祥瑞征兆。第七个重点词是孟光，代指杨尚书的亡妻，孟光是古代贤妻的典型代表。第八个重点词是蜾与蛉，是两种小昆虫，这里用来指代普通的生命个体。

天地间的生命领域里万物繁盛，其中最秀挺的是象征长寿的灵椿。彭祖的长寿本来就难以企及，就算是老子也会遭遇厄运挫折。苍天高远实在难以追问缘由，我就用自己的想法来向你陈述。寿命长的人也不知道何时是尽头，智慧有限的人也未必没有意外的收获。况且如果早上领悟了真理，幻象般的人生变故又怎能牵绊住你。你家中逝去的贤妻，还有早逝的爱子，都早已洞悉天地的本源，将所有生命都一视同仁。他们虽然渺小地离开了人世，留下的精神仍然可以辅佐世道治理。那青绿的高高的梧桐枝上，还会有五色羽毛的凤凰停留。你日后穿着绣着星辰的官靴，还能共同等到黄河水清、天下太平的那天。

这首诗是诗人写给接连遭遇丧子、丧妻变故的杨尚书的吊唁劝慰之作。全诗开篇先点明生死变化是天地间的正常规律，即便是传说中的长寿人物也难免遭遇变故。中间引用道家的生死观，劝慰杨尚书不要过度沉溺在悲伤之中，要领悟生命的本质。结尾部分用梧桐栖凤、黄河水清的祥瑞意象，向杨尚书传递对未来的美好期许。全诗没有过度渲染悲伤的情绪，反而以旷达的态度劝慰友人走出痛苦。整首诗情感真挚，既有对友人丧亲的同情，也有充满智慧的开解。全诗融释道两家的思想于一体，体现了诗僧独特的创作视角。全诗语言平实但寄意深远，具有很强的劝慰力量。