上巳日

龙飞乙酉三三日,节物催春睡不知。

便作花残鶑老态,略无天朗气清时。

丽人行欠高吟续,禊帖碑从赝本欺。

逸兴不随今古尽,振衣千仞赴心期。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感坚守 · 怅惘 · 旷达
节日上巳节
月份三月
创作背景
乙酉年上巳日有感而作
本诗作于乙酉年农历三月初三上巳节,诗人有感于暮春景色流逝,以及传统文化传承中出现的赝本横行、后继无人的乱象,遂创作此诗抒发感慨。创作时正值兰亭论辩的学术大背景下,诗人对文化传承的问题有很深的思考,因此在诗中融入了相关的内容。本诗的创作动因纯粹,是诗人内心真情实感的自然流露,没有刻意的应酬创作的痕迹。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗的重要体裁,起源于南北朝时期,成熟于唐代。每首诗共八句,每句七个字,分为首联、颔联、颈联、尾联四联,要求颔联和颈联对仗,严格遵循平仄、押韵、粘对等格律规范。本诗是标准的七言律诗,严格符合近体诗的格律要求,用平水韵上平四支韵,对仗工整,平仄协调。七言律诗是古代文人最常用的旧体诗体裁之一,适合表达丰富的内容和复杂的情感,有着很高的艺术表现力。
情感 · 解读
本诗的核心情感分为两个层次,前半部分表达了对暮春流逝的怅惘,以及对传统文化传承乱象的不满与惋惜。后半部分笔锋一转,抒发了文人高逸兴致不被时光磨灭的信念,以及坚守高洁志趣、奔赴内心追求的旷达情怀。情感从沉郁转向昂扬,传递出不随波逐流的人生态度,以及对文化传承的坚定信心。历代主流解读都认为本诗的情感积极向上,有着很强的感染力。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
上巳日是我国古代重要的传统节日,时间固定为每年农历三月初三。该节日最早起源于周代的巫术祭祀活动,后来逐渐演变为文人春游宴饮的雅俗。龙飞乙酉是本诗创作的时间标识,明确指出诗作写于乙酉年的上巳节当天。禊帖是对王羲之《兰亭集序》的别称,因该文写于兰亭修禊活动期间得名。赝本指的是伪造的书法拓本,此处特指伪造的《兰亭集序》碑帖。振衣千仞是古代经典典故,最早出自西晋诗人左思的《咏史》组诗。该典故原本用来形容士人不与世俗同流合污的高洁志趣,此处被诗人化用。心期指的是诗人内心的追求与约定,是个人志趣的具象化表达。
逐句白话释义
首句点明创作的具体时间,是乙酉年农历三月初三的上巳节。次句写节日的景物催促着春天走向尾声,自己酣睡时竟没有察觉到春日的流逝。颔联上句写眼前的景色已经是花朵凋零、黄莺老去的暮春状态。颔联下句写此时的天气全然没有王羲之《兰亭集序》里描写的天朗气清的美好样貌。颈联上句写当年杜甫描写的上巳节丽人游春的盛况,如今已经没有出色的诗作接续传承。颈联下句写被奉为书法经典的禊帖碑刻,现在也被各种伪造的赝本欺骗混淆。尾联上句写文人的高逸兴致不会随着古今时光的流逝而消亡殆尽。尾联下句写诗人要像古人那样登上千仞高山抖落尘俗,奔赴自己内心的约定。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人在乙酉年上巳日有感而发的作品。诗歌围绕暮春时节的景色与上巳节的相关习俗展开描写。诗人先从眼前的暮春残景入手,烘托出略带怅惘的氛围。接着联想到上巳节相关的文化典故,感慨传统雅俗的流逝与文化乱象。诗人既对《兰亭集序》被赝本混淆的现状表达了不满,也对古雅文化后继无人的状态感到惋惜。但诗人并没有沉浸在消极的情绪里,而是在最后笔锋一转。他认为文人的高逸兴致不会被时光磨灭,自己会坚守内心的高洁志趣。整首诗的情感从怅惘转为旷达,传递出不随波逐流的人生态度。
跨学科 · 是什么
上巳节习俗民俗学
上巳节是我国汉族传统节日,时间为每年农历三月初三。该节日最早起源于周代的祓禊习俗,人们会在水边举行祭祀活动,洗濯去垢,消除不祥。到了魏晋时期,上巳节逐渐演变为文人雅士春游宴饮、吟诗作赋的雅集活动。王羲之的《兰亭集序》就是东晋时期上巳节兰亭雅集的产物。唐代时上巳节是全民性的盛大节日,宫廷会举办宴会,百姓也会出门春游踏青。杜甫的《丽人行》就描写了唐代上巳节皇家贵族游春的盛大场面。宋代之后上巳节的影响力逐渐减弱,相关习俗逐渐融合到清明节中。时至今日,我国南方部分地区仍然保留着三月三上巳节的相关习俗。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是七言律诗,诵读时每句可以按照四三的节奏划分断句。首联点明创作背景,诵读时语气要平缓自然,语速适中。颔联描写暮春残景,诵读时语气要略带沉郁,语速稍慢,突出残春的怅惘感。颈联怀古叹今,诵读时语气要加重,突出对文化乱象的不满情绪。尾联抒发个人情志,诵读时语气要昂扬有力,语速稍快,突出旷达的情感。诵读时要注意韵脚的重读,本诗韵脚为“知、时、欺、期”,都是平声韵,读时要拉长尾音,体现近体诗的韵律感。每联之间要留有适当的停顿,首联和颔联之间停顿稍短,颈联和尾联之间停顿稍长,突出情感的转折。整首诗的诵读节奏要跟随情感变化调整,做到张弛有度,贴合诗歌的情感脉络。
基础句式仿写指导
本诗的尾联“逸兴不随今古尽,振衣千仞赴心期”采用了先点明抽象情志,再用具象行为佐证的写作结构。仿写时可以先确定想要表达的核心情志,比如理想、坚守、热爱等抽象情感。接着寻找合适的具象化行为或场景,来承载你想要表达的抽象情感。句式上可以采用“[抽象情志]不随[时间/空间变化]尽,[具象行为]赴[具体目标]”的结构。比如想要表达对理想的坚守,可以仿写为“壮志不随霜雪尽,策马万里赴云程”。想要表达对文化传承的信念,可以仿写为“文脉不随岁月尽,秉烛千载续薪火”。想要表达对家乡的思念,可以仿写为“乡思不随山海尽,归帆千重赴故园”。仿写时要注意前后句的对仗工整,平仄协调,符合七言诗句的基本韵律要求。
名句写作应用指导
本诗的核心名句“逸兴不随今古尽,振衣千仞赴心期”可以用在表达坚守个人志趣的写作场景中。当你想要描写不随波逐流、坚持内心追求的人物时,可以引用这句诗来凸显人物的高洁品格。当你想要表达对传统文化传承的信心时,也可以引用这句诗来传递文化薪火不灭的信念。比如写关于文化传承的作文时,可以这样用:“无数文博工作者用实际行动证明,中华文脉的逸兴不随今古尽,他们甘愿振衣千仞赴心期,为传统文化的传播贡献力量。”比如写关于个人理想的作文时,可以这样用:“面对外界的质疑与诱惑,他始终坚守内心的追求,真正做到了逸兴不随今古尽,振衣千仞赴心期。”这句诗还可以用在演讲稿的结尾,用来鼓舞听众坚守初心,勇敢奔赴自己的目标。引用时不需要额外解释典故,大多数读者都能理解诗句传递的旷达坚守的内涵。这句诗的适用场景非常广泛,不管是抒情类还是议论类的写作都能适配。
关联知识图谱
王羲之《兰亭集序》同主题
《兰亭集序》是东晋时期王羲之在兰亭上巳雅集时创作的经典散文。该文是我国古代上巳节主题文学作品的代表作,也是本诗颈联禊帖典故的来源。本诗中提到的“天朗气清”就是直接引用《兰亭集序》中的原文描写。两首作品都围绕上巳节的活动展开,都传递了对时光流逝、人生志趣的思考。二者都是古代文人雅集文化的典型代表,体现了古代士人的精神追求。《兰亭集序》的文化内涵为理解本诗的情感提供了重要的参考背景。关联二者可以帮助读者更好地理解本诗用典的用意,感受传统文化的传承脉络。这种跨时代的文化呼应,也是古典诗词的独特魅力所在。

名句 CLASSIC LINES

逸兴不随今古尽,振衣千仞赴心期
本诗的核心名句为“逸兴不随今古尽,振衣千仞赴心期”,这句诗化用左思《咏史》的典故,表达了高逸兴致不被时光磨灭、坚守内心追求的情怀。

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作者 POET

释居简 1164-1246
南宋临济宗高僧、诗僧

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