寄安抚曹观使 其一
君子不宜闲，闲中有节文。
检方医竹瘦，图蔓发兰薰。
见说新添鹤，频留欲去云。
应无浮俗事，嘈杂玷清闻。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感赞美 · 高洁
创作背景
赠答友人创作
本诗为南宋文人刘黻赠送给担任安抚使职务的曹姓友人的酬赠诗作，创作于曹观使闲居时期，诗人作此诗表达对友人品格的认可与亲近之意，目前学界未发现该诗创作时间的明确考证结论，暂无更多直接关联的历史事件记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌体裁，属于近体诗范畴，起源于南北朝时期，成熟于唐代，每首八句，每句五字，要求平仄协调、押韵规范，中间两联通常需要对仗，是古代文人创作常用的正式诗歌体裁，历代都有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感为对友人曹观使清雅志趣、坚守节义品格的赞美，暗含对其闲居状态下仍保持君子操守的肯定，整体情感真诚恳切，无世俗谄媚之意，符合传统文人赠答诗的情感表达范式，是宋代士人交游文化的典型情感呈现。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1.“节文”指礼节仪式、道德规范，这里特指君子需坚守的品格操守。2.“检方”指修剪植物的规范方法，此处引申为按照准则行事。3.“图蔓”指梳理植物蔓延的枝叶，此处引申为打理周遭事物。4.“薰”指香草散发的清雅香气，常用来比喻美好的品德。5.“浮俗事”指世俗间庸俗琐碎、没有价值的事务。6.“玷”本义指玉石上的斑点，此处用作动词，指玷污、污染。7.“清闻”指清美的声誉，是古代对他人声誉的美称。8.全诗字词都属于宋代文言常用表达，无生僻通假字或古今异义内容。
逐句白话释义
1.首联第一句直接点明观点，有德的君子本来就不应该虚度闲暇时光。2.首联第二句补充说明，哪怕处于闲居状态，也要时刻坚守品格操守。3.颔联第一句写曹观使闲居时的活动，按照规范的方法修剪瘦弱的竹子。4.颔联第二句写他打理兰草蔓延的枝叶，让兰草的清雅香气飘散得更远。5.颈联第一句提到听闻的消息，说曹观使最近新收养了仙鹤作为陪伴。6.颈联第二句写他的闲居雅趣，常常驻足挽留将要飘走的云朵。7.尾联第一句表达诗人的推测，认为曹观使身边应该没有庸俗的琐事烦扰。8.尾联第二句点明赞美之意，不会有嘈杂的世俗声音玷污他清美的声誉。
核心主旨与内容概括
1.本诗是诗人写给担任安抚使的曹姓友人的赠答诗。2.全诗围绕曹观使的闲居生活展开描写，赞美他闲居时仍坚守君子操守的品格。3.诗人通过罗列曹观使修剪竹兰、饲养仙鹤、挽留流云等闲居活动，凸显他清雅脱俗的志趣。4.全诗没有世俗赠答诗的谄媚意味，情感真诚质朴，体现了宋代士人之间的交往准则。5.诗歌以议论开篇，中间用场景描写烘托人物品格，最后以赞美收束，结构清晰明了。6.核心主旨是肯定友人的高洁品格，同时也暗含诗人自身对君子品格的追求。7.全诗语言清淡雅致，没有华丽的辞藻，符合宋代文人酬赠诗的典型风格。8.读者能通过这首诗感受到宋代士人对品格修养的重视，以及他们对清雅生活的向往。
跨学科 · 是什么
竹、兰的生物特性与文化内涵植物学
1.诗句里提到的竹是禾本科多年生植物，茎干挺拔，四季常青。2.兰一般指兰科兰属植物，多数品种会散发清雅的香气。3.这两种植物都是中国古典文学中常见的意象，常用来比喻君子的高洁品格。4.修剪瘦竹、打理兰草都是古代文人闲居时常见的雅致活动。5.竹的生长速度较快，定期修剪过密或瘦弱的枝条能帮助它更好地生长。6.兰草的枝叶如果过于蔓延，会影响通风和光照，也需要定期梳理。7.这两种植物的栽培历史在中国已经有数千年，是传统园林中常见的植物。8.古人常将竹、兰和梅、菊并称为“四君子”，是传统文化中高洁品格的象征。
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读写应用
诵读指导
1.诵读本诗时整体语气要平缓雅致，不要过于激昂。2.首联是议论，要读得沉稳有力，重音放在“不宜闲”和“节文”上。3.颔联描写闲居活动，要读得轻快舒缓，体现出闲居的悠然感。4.颈联提到听闻的趣事，语气可以稍显轻快，带有笑意。5.尾联是赞美，要读得真诚恳切，重音放在“无浮俗事”和“玷清闻”上。6.诗句的停顿节奏为“君子/不宜闲，闲中/有节文”，每句五字分为两顿。7.诵读时语速要稍慢，每句读完可以有短暂的停顿，体现五言律诗的节奏。8.全诗诵读时长大概在30秒到40秒之间，要读出诗歌的清雅韵味。
句式仿写指导
1.本诗首联“君子不宜闲，闲中有节文”采用顶真的手法，上句的末尾字是下句的开头字。2.仿写时可以先确定一个核心观点，再用顶真的手法上下句衔接，让表达更有逻辑性。3.比如可以仿写“求学不宜惰，惰则万事空”，就是采用同样的结构。4.仿写时要注意上下句的逻辑关联，上句提出要求，下句补充说明原因或价值。5.这种句式适合用在议论文的开头，能够开门见山点明观点，增强说服力。6.仿写时用词要简洁明了，符合五言句式的字数要求，不要用过于复杂的词汇。7.平时可以多练习这种句式的仿写，提升自己的表达凝练度。8.这类句式也适合用在日常的格言创作中，读起来朗朗上口，容易记忆。
名句应用场景
1.核心名句“君子不宜闲，闲中有节文”适合用在勉励他人珍惜闲暇时间的场景中。2.比如写给闲暇时也坚持学习、提升自己的朋友，用来肯定对方的自律。3.也可以用在自我勉励的场合，提醒自己在闲暇时也不要放松对自己的要求。4.写关于自律、品格修养主题的作文时，可以引用这句诗作为论据，增强文章的文化底蕴。5.在主题班会、演讲活动中提到闲暇时间的利用时，也可以引用这句诗。6.评价他人在赋闲期间仍坚持做有意义的事时，引用这句诗能让评价更有分量。7.这句诗没有过于生僻的字词，大多数人都能理解其含义，适用范围非常广。8.引用时可以直接使用原句，也可以稍作调整，适配不同的语境。
关联知识图谱
《论语·学而》“吾日三省吾身”同主题|同思想
1.本诗核心名句“君子不宜闲，闲中有节文”和《论语·学而》中的“吾日三省吾身”属于同主题思想关联。2.二者都体现了儒家对君子品格修养的要求，强调无论处于什么状态都要严格要求自己。3.《论语》中的内容要求君子每天多次反省自己的言行，本诗的内容要求君子在闲居时也要坚守品格规范。4.二者的核心内涵是一致的，都是中国传统品格修养文化的重要组成部分。5.这种思想影响了中国几千年的文化，直到当代仍然有很高的现实意义。6.了解这种关联，能帮助我们更好地理解本诗的思想源头，加深对本诗内涵的把握。7.儒家的品格修养思想通过这些不同的文本不断传承，逐渐融入了中华民族的文化基因中。8.我们在学习古诗文时，可以多关联不同的经典文本，构建自己的知识体系。
名句 CLASSIC LINES
君子不宜闲，闲中有节文
该句为全诗核心名句，开门见山点明全诗主旨，直白道出传统士人对闲居状态的价值要求，后世常用于评价坚守操守的君子闲居状态，也常被用来勉励他人在闲暇时也不能放松对自身的品格要求，具有较强的普适性文化内涵。
标签 TAGS
作者 POET
释居简 1164-1246
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