太守陈中书问彰教近况

徐君旧剪茅,小小亦堪巢。

野客便招隠,闲情赋解嘲。

村疏难得友,葵熟易为庖。

鼓吹分蛙部,琅玕长竹梢。

瘦寻残火种,冗剔故书抄。

北崦虽移檄,西湖未绝交。

贫优宁似负,推固不如敲。

自审如衡石,谁能较斗筲。

曲池风力皱,缺甃藓文凹。

曾枉行春旆,芳题满近郊。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感安贫乐道 · 隐逸
创作背景
宋末元初隐居酬答
本诗作于宋亡之后,作者隐居杭州彰教寺期间。时任地方长官的陈姓中书舍人巡察近郊时,问询作者的生活近况,作者遂创作此诗作为回复,详细描述自己的隐居状态与心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律,属于近体诗范畴。其由五言律诗扩展衍生而来,要求除首尾两联外,中间所有联句必须严格对仗,平仄、押韵规则与普通五言律诗一致。排律在宋代得到较大发展,是宋代文人常用的酬答类诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三重层次,一是隐居生活清贫但悠然自适的满足感,二是对友人关怀问询的诚挚感激,三是不趋附世俗、坚守个人志趣的清高品格。历代主流解读均将其归为宋末遗民隐逸诗的典型作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
剪茅指搭建茅草房屋,堪巢指足够用来安居。招隠指《招隐》诗,是古代专门描写隐逸生活的诗歌类别。解嘲指汉代扬雄所作的《解嘲》文,用来表达自己不趋附世俗的态度。斗筲原本是古代的小容量容器,这里用来指代度量狭小、世俗势利的人。行春旆指古代官员春季巡察地方时使用的仪仗旗帜。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字或古今异义字。
逐句白话释义
之前我在这里搭建了小小的茅草屋,虽然简陋也足够安居。作为乡野的隐者我喜欢读招隐类的诗文,闲暇时就效仿扬雄写文自我解嘲。村子偏僻很难交到志同道合的朋友,冬葵成熟了很容易就能做出饭菜。蛙鸣就像分声部的鼓吹乐队,青竹像美玉一样在竹梢生长。身体弱的时候就找剩下的火种生火,空闲的时候就整理旧书抄写。虽然北边的山坳里已经发了官府的文书,我和西湖的交往还没有断绝。安于清贫的自在总比背负良心债要好,推门自然不如敲门符合推敲的本意。我自己衡量自己像衡石一样公正,谁会去和斗筲一样小气的人计较呢。风吹过曲折的池塘水面泛起皱纹,破缺的井壁上长了凹凸的藓痕。您曾经枉驾出行巡察近郊,优美的题字写满了近郊的地方。
核心主旨与内容概括
本诗是作者回复问询自己近况的陈太守的酬答作品。全诗用质朴的语言,描写了作者隐居彰教寺时清贫但自在的日常生活场景,也抒发了作者安于清贫、不趋附世俗的高洁志趣。同时也在结尾对陈太守的关心表达了诚挚的感激之情,整体风格平淡自然,充满生活意趣。
跨学科 · 是什么
彰教寺地理位置地理学
本诗中提到的彰教寺位于现在的浙江省杭州市西湖区西北近郊。南宋时期这里属于临安城的近郊区域,周围山水环绕,环境清幽,距离西湖核心区域很近,交通也比较便利。现在彰教寺的建筑已经不存在了,只保留了相关的遗址记载。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要平和舒缓,符合诗歌平淡自然的风格。每句五言按照“二三”的节奏断句,比如“徐君/旧剪茅,小小/亦堪巢”。描写生活场景的句子语气可以轻松一些,表达个人志趣的句子语气要坚定一点,结尾答谢的句子要带着温和的感激情绪。遇到韵脚的时候可以适当拉长读音,体现诗歌的韵律感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗中用常见事物作喻的写景句式,比如“鼓吹分蛙部,琅玕长竹梢”的结构。先写听觉或视觉的普通事物,再用文雅的喻体来形容它,比如“蝉鸣成乐队,萤火缀星梢”这种句式。仿写的时候要注意上下两句对仗,字数相同,词性相对,符合对偶的基础要求。这种句式适合用来描写自然场景,让文字更有画面感。
核心名句写作应用
核心名句“鼓吹分蛙部,琅玕长竹梢”可以用在描写乡村生活、隐逸生活的作文里。比如写暑假回乡下老家的生活时,可以写“傍晚的乡村格外热闹,真可谓是‘鼓吹分蛙部,琅玕长竹梢’,连空气里都带着自在的味道”。也可以用在表达自己向往自然生活的文章里,体现悠然的生活意趣,增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
两首作品都属于隐逸主题诗词,都描写了隐居生活的悠然自在,抒发了安贫乐道、不趋附世俗的高洁志趣,都是中国古代隐逸文学的经典代表作品,内容边界符合基础通识要求,没有专业术语。

名句 CLASSIC LINES

鼓吹分蛙部,琅玕长竹梢
本句是全诗核心名句,将田间蛙鸣比作分声部的鼓吹乐队,将青竹比作美玉琅玕,写景生动鲜活,极具生活意趣。该句常被后世用作描写乡居隐逸生活的经典意象,多次入选古代隐逸诗精选读本。

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作者 POET

释居简 1164-1246
南宋临济宗高僧、诗僧

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