克己斋

罔念圣为狂,医狂亦有方。

正逵遵稳审,私孽殄微茫。

蜕俗嗟封壳,耘心破畛疆。

它山石攻玉,日用细平章。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感修身
创作背景
理学修身主题创作
本诗创作于宋代理学兴盛的文化背景下,是士人围绕"克己"修身主题创作的劝谕类作品,旨在系统阐释儒家克己自省的修养路径,为士人德行修养提供可践行的方法指导,创作动因契合宋代理学普及修身理念的文化需求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典近体诗的核心体裁之一,成型于初唐时期。全篇共八句,每句五字,要求颔联、颈联严格对仗,符合平仄押韵的固定规范。该体裁在唐代之后成为文人言志说理的常用载体,在古典诗歌发展史上具有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕儒家修身诉求展开,传递出去除私念、破除俗见、精进德行的明确追求,体现了宋代理学背景下士人对自我修养的严格要求,情感中正恳切,具有鲜明的劝谕导向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
罔念指不持守善念,狂指违背礼教规范、肆意放纵的状态。医狂指纠正放纵的过错,正逵指正确的道义道路。稳审指稳妥审慎,私孽指内心的私念与恶念。殄指彻底消除,微茫指极其细微的状态。蜕俗指脱离世俗杂念的束缚,封壳指像硬壳一样的固有束缚。耘心指修养打磨自己的心性,畛疆原指田地边界,这里指内心的偏见与局限。它山石攻玉引用自《诗经》,指借助外力完善自身,平章指考量、评判。
逐句白话释义
第一二句是说如果人放弃了善念,就算原本是圣人也会变成放纵的狂人,而纠正这种放纵的状态也是有方法的。第三四句是说要沿着正确的道义道路稳妥审慎地前行,把内心哪怕极其细微的私念恶念都彻底清除干净。第五六句是说脱离世俗的束缚就像挣脱封死的外壳一样,修养心性就要打破内心固有的偏见和局限。第七八句是说就像别的山上的石头可以用来打磨美玉一样,我们要在日常的每件小事里仔细考量自己的言行。
核心主旨与内容概括
全诗围绕"克己"的修身主题展开,从克己的必要性讲起,依次介绍了克己的正确路径、要达到的精神境界,最后落脚到日常践行的具体要求。整首诗逻辑清晰,语言平实,系统传递了儒家克己自省、修养德行的核心诉求,是一首典型的言志说理类古典诗歌,适合作为修身劝学的阅读文本。
跨学科 · 是什么
宋明理学修身思想哲学
宋明理学是中国古代重要的儒家思想流派,核心主张之一就是强调个体的德行修养,要求人主动去除不符合道义的私念,不断提升自己的道德水平。这种修身思想对宋代之后的中国文化和士人精神产生了极其深远的影响,是中国传统伦理文化的重要组成部分。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要中正平稳,节奏稍缓,体现说理诗的庄重感。每句五字按二二一的节奏断句,比如"罔念/圣为/狂,医狂/亦有/方"。颔联和颈联读的时候可以适当加重对仗词语的语气,比如"正逵"和"私孽"、"蜕俗"和"耘心"的对比感要读出来。尾联读的时候语气可以稍作放缓,传递出劝勉的意味。诵读时不需要过于激昂,保持恳切平实的语气即可。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗比喻说理的句式,先用一个具象的比喻引出抽象的道理。比如写读书的主题可以写"汲知如探海,破惑似凿山",前半句把获取知识比作探索大海,后半句把破解困惑比作开凿大山,和原诗"蜕俗嗟封壳,耘心破畛疆"的句式结构一致。仿写的时候要注意前后两句对仗,语义相关,用具象的事物表达抽象的道理,让句子更有画面感和说服力。
核心名句写作应用
"蜕俗嗟封壳,耘心破畛疆"可以用在写自我成长、突破自我主题的作文里,比如写自己改掉坏习惯、打破认知局限的经历时,可以引用这句诗来表达突破束缚、提升自我的感受。"它山石攻玉,日用细平章"可以用在写学习方法、修身自律主题的内容里,比如写善于借鉴他人经验、注重日常积累的重要性时引用。这两句诗的适用场景非常广泛,能有效提升文字的文化底蕴。

名句 CLASSIC LINES

蜕俗嗟封壳,耘心破畛疆;它山石攻玉,日用细平章
这两组诗句是本诗的核心名句,前者以生动比喻点明修心破局的核心路径,后者结合经典典故强调日常践行的重要性。

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作者 POET

释居简 1164-1246
南宋临济宗高僧、诗僧

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