浄照律师葬母冢上生芝十二茎关子长𬙂倚松饶德操赋诗后九十余载余亦赋

释居简 · 宋

尸罗为源孝为根，一根岂止十二茎。

沉香亭北烂缯绮，浪花浮蘂争欣荣。

喑喑泪滴冢上土，只有天知此心苦。

地灵荐瑞天不靳，付与千人万人睹。

诗人史法语不浮，旌孝笔端回万牛。

紫芝不老亦不槁，两公之诗更新好。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗

情感赞美

创作背景

本诗为南宋临济宗诗僧释居简所作，北宋元祐年间，高僧净照律师葬母后冢上生十二株灵芝，文人关澥（字子长）、饶节（号倚松老人，德操为其字）曾为此题诗；九十余年后释居简到访遗迹见前人题咏，有感而作此追和篇。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

中国古典诗歌体裁的一种，属于古体诗范畴，不受近体诗平仄、黏对、对仗等格律限制，句式灵活，押韵自由，适合表达丰富的情感与复杂的思想内容，是宋代诗人常用的诗歌体裁之一。

情感 · 解读

核心情感为融合儒释思想，颂扬净照律师以持戒为基践行孝道的高洁品行，赞许北宋前贤题诗的厚重笔力，寄寓对孝行诚可感天的传统价值的认同，传递出对精神价值永恒性的推崇。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 尸罗是梵语音译词，代指佛教的戒律要求。2. 靳是吝惜、舍不得的意思。3. 史法原指撰写史书的严谨笔法，这里指两位前贤的诗作内容真实可信。4. 回万牛形容笔力刚劲雄健，力量极大。5. 净照律师是北宋时期的高僧，法名惠淳，净照是他的号。6. 关子长名关澥，是北宋中后期的诗人。7. 饶德操名饶节，号倚松老人，是江西诗派的重要代表诗人。8. 芝指灵芝，古代被视为象征祥瑞的仙草。

逐句白话释义

1. 佛家的戒律是行事的源头，孝道是为人的根本。2. 有这样深厚的根本，长出的瑞芝哪里会只有十二株呢。3. 沉香亭北边的牡丹开得像绚烂的丝织品一样华丽。4. 江面上的浪花浮着花蕊，都在争着盛放。5. 压抑的泪水一滴滴落在母亲坟冢的泥土上。6. 只有上天知道这份孝心背后的苦楚。7. 地神献上祥瑞，上天也毫不吝惜这份福报。8. 要把这份瑞象交给千千万万的人共同见证。9. 两位诗人用严谨的笔法写下的内容没有虚浮的话。10. 他们颂扬孝行的笔端有能拉动万头牛的力量。

全诗核心主旨

1. 这首诗是南宋诗僧释居简的追和之作。2. 诗歌的创作缘由是净照律师安葬母亲后，坟上长出了十二株灵芝。3. 北宋诗人关澥、饶节当年曾为这件事题诗。4. 过了九十多年后释居简见到前人的诗作，有感而发写下这首诗。5. 诗歌开篇就点明了佛家戒律与儒家孝道共同是立身根本的观点。6. 中间描写了净照律师的孝行诚挚，感动天地生出祥瑞。7. 结尾赞许了前贤诗作的笔力，也点明孝行和诗作都会永远流传。8. 全诗整体传递出对真诚孝行的推崇与赞美。

跨学科 · 是什么

灵芝植物学

1. 诗中提到的芝就是我们今天说的灵芝。2. 灵芝是多孔菌科灵芝属的真菌。3. 它的实体通常呈伞状，菌盖为肾形或者半圆形。4. 古代中国人很早就认识到灵芝的存在，把它视为仙草。5. 古人认为灵芝是祥瑞的象征，代表着好运和福报。6. 灵芝通常生长在湿度高、光线偏暗的山林腐木上。7. 在坟冢土壤上生长的情况比较少见，所以才会被古人视为瑞象。8. 现代研究发现灵芝含有多种活性成分，有一定的药用价值。

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读写应用

基础诵读指导

1. 这首诗是七言古体，诵读时节奏要舒缓从容。2. 第一二句是全诗论点，要读得庄重有力，“岂止”二字重读。3. 第三四句是对比内容，读的时候可以稍微轻快一点，突出牡丹的华丽。4. 第五六句写孝行的恳切，要读得低沉缓慢，读出悲伤的情绪。5. 第七八句写天降祥瑞，语气要上扬，读出欣喜的感觉。6. 第九十句写前贤诗作，要读得充满赞许的语气。7. 最后两句收尾，要读得悠长，读出对孝行永恒的赞叹。8. 每句内部的断句是“尸罗/为源/孝为根，一根/岂止/十二茎”的节奏。

基础句式仿写指导

1. 可以仿写开篇的“X为源X为根，一X岂止XX”的句式。2. 这个句式适合用来点明事物的根本，强调核心价值的作用。3. 仿写的时候第一个X和第二个X要填写两个相关的核心要素。4. 第三个X要对应前面的核心要素，后面接数量或者程度的表述。5. 比如写勤学主题可以写“勤学为源德为根，一勤岂止万般成”。6. 写爱国主题可以写“忠诚为源国为根，一忠岂止百年名”。7. 仿写的时候要注意前后内容的关联性，逻辑要通顺。8. 这个句式用在作文的开头或者结尾，能够很好地突出主旨。

名句写作应用

1. 核心名句“尸罗为源孝为根，一根岂止十二茎”适合用在孝道主题的作文中。2. 可以用来作为文章的开篇论点，点明孝道的重要性。3. 比如写《我的外婆》这类亲情作文，可以在开头引用这句话，引出对外婆的孝心。4. 也可以用在议论文中，作为论证孝是传统美德的论据。5. 比如写《论孝的当代价值》时，引用这句话可以增强文章的文化底蕴。6. 还可以用在赞美身边孝老爱亲的模范人物的文章中。7. 引用的时候要注意贴合上下文的语境，不要生硬堆砌。8. 这句话本身就有很强的说服力，能够很好地支撑相关的观点。

关联知识图谱

二十四孝同主题|同典故|文化关联

1. 二十四孝是中国古代二十四个孝子行孝的故事合集。2. 其中多个故事都有孝行感动天地降下祥瑞的叙事。3. 和本诗中净照律师孝行感生灵芝的叙事逻辑完全一致。4. 二者都是中国传统孝文化的典型载体，传播范围非常广。5. 这类叙事都起到了引导社会重视孝道的作用。6. 至今仍然有很强的文化影响力。7. 很多文艺创作都会引用这类相关的典故。8. 是我们了解传统孝文化的重要入口。

名句 CLASSIC LINES

尸罗为源孝为根，一根岂止十二茎

该句为全诗核心论点，明确提出佛家戒律与儒家孝道是立身根本的观点，打破具象瑞象的限制，拓展了孝行的价值内涵。

标签 TAGS

赞美历史学哲学植物学社会学

作者 POET

释居简 1164-1246

南宋临济宗高僧、诗僧