移梅竹谢彰教寺事

苍玉根连白玉条,湿云冉冉碧萧萧。

花含鼎实宜先发,节笑心空贵后凋。

友此双清同日种,听它六出几时飘。

不如杨柳江边树,惠浅恩疏怨不消。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感托物言志
创作背景
移种梅竹酬谢僧人
本诗创作于宋末元初,作者隐居四明时期。当时作者从居所附近的彰教寺移取梅、竹植株种植于自家庭院,为感谢寺中僧人的赠予创作此诗。创作动因属于文人日常咏物酬答类创作,无特殊历史事件触发。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南北朝,成熟于唐代。全诗共八句,每句七字,要求平仄协调、押韵规范、中间两联对仗。这种体裁兼具格律严谨性与内容承载性,是唐宋以来文人抒情言志的常用文体,在古典诗歌史上拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层层次,第一层是对梅竹清雅外形与高洁品格的由衷赞美,第二层是移种梅竹后以之为友的志趣寄托,第三层是借梅竹与杨柳的对比,暗含对世态炎凉、恩浅怨生的世俗人情的委婉批判。历代主流解读均将其归为宋末遗民诗人志趣表达的代表作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“苍玉根”是对竹根的美称,将青色的竹根比作苍玉。“白玉条”指洁白的梅枝,把梅枝比作温润的白玉。“湿云”指带着水汽的云朵,这里指种植梅竹当天天气微润。“碧萧萧”形容竹叶被风吹动时清脆的声响和摇曳的碧绿姿态。“鼎实”指梅花结的果实,古代常用梅子做羹汤的调味品,放在鼎中烹制。“心空”指竹子的茎是空心的,古人常用其指代君子虚怀若谷的品格。“双清”指梅和竹都属于清雅高洁的植物,合称为双清。“六出”是雪花的代称,因为雪花大多有六个瓣。
逐句白话释义
第一句写竹根如同苍玉,梅枝如同白玉,两种植物的根茎枝条连在一起被移来种植。第二句写湿润的云朵慢慢飘着,碧绿的竹叶被风吹动发出萧萧的声响。第三句写梅花将来会结出可以入鼎调味的果实,所以适合最先开放。第四句写竹节分明内里空心,可贵的是到了寒冷的冬天也不会凋零。第五句写我把这两种清雅的植物当作朋友,同一天把它们种在院子里。第六句写我安闲地等待着,看六角形的雪花什么时候会飘落下来。第七句写梅竹不像江边生长的杨柳树。第八句写杨柳只要得到的恩惠少、照顾不周,就会生出消不尽的怨恨。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了作者从彰教寺移来梅竹种植的日常小事。全诗围绕梅竹的外形、品格展开描写,赞美了梅树的实用价值与竹子的高洁特质。作者将梅竹当作知心朋友,表达了自己对清雅高洁品格的追求。最后用杨柳和梅竹做对比,委婉表达了对世俗中受一点冷落就心生怨恨的人情世态的批判。整首诗语言平实,情感真挚,寄寓了作者作为宋末遗民的人生志趣与价值取向。
读写应用
诵读节奏指导
这首诗是七言律诗,诵读时每句按照四三的节奏断句即可。首联描写景物,语气要舒缓柔和,读出梅竹清雅的感觉。颔联是名句,诵读时要加重语气,读出赞美的情感。颈联是作者的期许,语气要轻松闲适,读出悠然的感觉。尾联是对比抒情,语气要略带低沉,读出委婉批判的意味。整体语速不要太快,每联之间稍作停顿,体现出律诗的节奏感。
句式仿写指导
可以仿写本诗颔联的对仗句式,先抓住两种事物的核心特征,再把特征和品格寄托结合起来。比如写松和菊可以这样创作:“枝凝霜雪宜独秀,瓣抱秋香贵晚开”。仿写时要注意前后两句的词性要相对,内容要关联,表达的情感要统一。可以先从自己熟悉的事物入手,先找特征再提炼意蕴,慢慢就能写出工整的对仗句。
核心名句应用指导
“花含鼎实宜先发,节笑心空贵后凋”这句可以用在描写品格、担当、志趣的作文场景里。比如写自己的理想时可以用:“我们作为新时代的青年,当有‘花含鼎实宜先发,节笑心空贵后凋’的品格,既要勇于担当敢为人先,也要虚怀若谷坚守初心。”也可以用在赞美身边先进人物的文章里,用来形容对方既有担当精神又有谦逊品格。
关联知识图谱
岁寒三友同意象
岁寒三友指松、竹、梅三种植物,都是中国古典诗词中代表高洁坚韧品格的经典意象。本诗中描写的梅、竹都属于岁寒三友的范畴,作者借这两种植物寄托自己的志趣,和岁寒三友的传统文化寓意完全契合。

名句 CLASSIC LINES

花含鼎实宜先发,节笑心空贵后凋
这句是本诗的核心名句,对仗工整,意蕴深厚。句中用梅花结果可入鼎调羹的典故喻指有用之才应主动担当,用竹节空心、耐寒后凋的特质喻指君子应虚怀若谷、坚守品格。

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作者 POET

释居简 1164-1246
南宋临济宗高僧、诗僧

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