荆山

隠不知山浅,端如璞在荆。

草滋皆玉色,松籁作江声。

莽莽嫌吟俗,滔滔笑渭清。

莫将云锦橐,容易小能名。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感淡泊
创作背景
释绍嵩漫游途经荆山所作
本诗为宋代禅僧释绍嵩漫游途中经过荆山时创作,收录于其《江浙纪行集》中。作者借荆山本地流传的卞和献璞典故,结合自身所见的山林景致,抒发长期游历过程中形成的淡泊志趣,未涉及具体特殊历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,是中国传统古典诗歌的重要体裁之一,属于近体诗范畴,成型于初唐时期。全诗共八句,每句五字,要求格律严谨、中间两联对仗。本体裁在唐宋时期得到广泛创作,历代名家留下大量经典作品,在中国诗歌史上占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为作者对高洁本心的坚守,对世俗虚名的不屑。情感分为三层:首先是隐居山林的悠然自适,其次是对世俗庸俗审美取向的疏离,最后是不愿以才华换取微小名利的坚定志向。历代主流解读均认可本诗寄寓的禅家清寂淡泊的价值取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
隐:隐居、闲居。璞:没有经过雕琢的玉石,这里对应荆山卞和献玉的典故。荆:指荆山,相传是春秋时期卞和得到璞玉的地方。松籁:风吹过松林发出的自然声响。渭清:指渭水清澈,古代常用渭水清浊比喻人品的高洁与否。云锦橐:装着华美云锦的袋子,这里比喻人出众的才华和能力。能名:微小的名声、世俗的虚名。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字或古今异义字。
逐句白话释义
第一句:隐居在荆山之中,我都不知道这座山到底有多深,我端正站立的样子就像藏在荆山里的未经雕琢的璞玉。第二句:山上生长的草都带着玉一样温润的光泽,风吹过松林的声响听着就像江水流动的声音。第三句:看着辽阔苍茫的天地,我嫌弃自己写的诗太过俗气,望着滔滔流动的江水,我笑谓水的清澈也不过是寻常之事。第四句:千万不要把装着珍贵云锦的袋子,轻易就用来装那些微不足道的小小名声。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了作者游览荆山时的所见所感,借用当地流传的卞和献璞的经典典故,结合荆山的秀丽清幽景致,抒发了作者不愿意迎合世俗审美、坚守自身高洁本心、不追逐世俗微小虚名的人生志趣。整体风格清新自然,没有生硬的说教,情感表达十分真挚。
跨学科 · 是什么
荆山地理位置地理学
本诗提到的荆山位于现在的湖北省襄阳市南漳县西部,是秦岭余脉大巴山的东段分支。荆山最高海拔超过1800米,山区植被覆盖率很高,生态环境优良,至今仍有卞和洞、抱璞岩等相关历史遗迹。这里是楚文化的重要发源地之一,流传着大量和楚国相关的历史传说。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是五言律诗,每句的诵读断句都采用2-3的节奏划分,比如“隐不/知山浅,端如/璞在荆”“草滋/皆玉色,松籁/作江声”。诵读的时候整体语气要平缓舒展,读出山林的清幽感,读到最后两句的时候语气可以稍微加重,体现出坚定的态度。整首诗的诵读速度不需要太快,保持平稳的节奏即可。
句式仿写指导
可以学习本诗颔联“草滋皆玉色,松籁作江声”的对仗写法,先选取两种不同的景物,分别从视觉和听觉两个角度描写特点。仿写示例:“花开皆锦色,蝉鸣作琴声”,前半句写花朵开放的视觉效果,后半句写蝉鸣叫的听觉效果,和原句的结构完全对应。这种写法可以让景物描写更有层次感,读起来也朗朗上口。
名句写作应用
核心名句“草滋皆玉色,松籁作江声”可以用在描写山林景色的记叙文、游记作文里,用来表现山林的清幽雅致的氛围。应用示例:走在武当山的林间小路上,路边的草木都带着雨后的光泽,风吹过松林的声响连绵不绝,真可谓是“草滋皆玉色,松籁作江声”,让人瞬间忘却了所有的烦恼。
关联知识图谱
卞和献璞典故同典故
本诗首联“端如璞在荆”直接借用了卞和在荆山得到和氏璧的典故,作者以未雕琢的璞玉自喻,二者存在直接的典故关联。这一典故是理解本诗核心情感的重要基础,普通读者都需要掌握这个典故才能读懂本诗的深层含义。

名句 CLASSIC LINES

草滋皆玉色,松籁作江声
本句是本诗核心名句,对仗工整,意象清丽,广受后世喜爱。该句将荆山的环境特质与作者的主观心境完美融合,兼具画面感与听觉感染力。历代山水散文、旅游宣传材料中多次引用本句,用来表现山林的清幽雅致氛围。

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作者 POET

释居简 1164-1246
南宋临济宗高僧、诗僧

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