破琴行

轸折徽残弦索乱,贴壁缘空暗尘满。

历声爆得黑髹皴,蛇腹庚庚成百断。

爨痕孰辨赝与真,古已往矣思古人。

木虽就槁声不槁,老龙弗吟谁解听。

得时郑卫嘈杂鸣,泯默韶頀喑咸英。

南风不竞愠若酲,林林俚耳安知此。

寰天满地浮俗子,还我知音子钟子。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言歌行
情感气节
创作背景
宋遗民托物言志
本诗作者为宋末元初遗民诗人郑思肖,宋亡后他隐居苏州,拒不仕元,始终以宋朝遗民自居,此诗创作于元世祖至元年间(1280-1290年),是诗人借家中所藏残破古琴抒发情志的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的七言歌行体裁,歌行体起源于汉魏乐府,句式灵活自由,可长可短,押韵不拘一格,擅长抒发慷慨跌宕的情感,历代以来都是文人托物言志、抒怀咏志的常用文体。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对古琴所代表的古典雅乐式微的惋惜,第二层是对世俗沉迷俗乐、不识雅音的批判,第三层是作为宋遗民故国沦亡的悲慨,以及坚守民族气节、知音难觅的孤愤情志。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
轸是古琴上调弦的木轴,徽是古琴上标识音位的小圆标记。髹指红黑色的漆器,蛇腹指古琴年代久远后表面形成的像蛇腹一样的断纹。爨痕指古琴被火烧过的痕迹,源自蔡邕焦尾琴的典故。郑卫指春秋时期郑国、卫国的民间俗乐,韶頀、咸英都是上古时期的官方雅乐。子钟子指古代的知音者钟子期。
逐句白话释义
古琴的调弦轴断了,音位标记磨坏了,琴弦乱作一团,靠在墙上积满了厚厚的灰尘。漆皮爆裂发出噼啪的声响,黑色的漆面裂开了褶皱,琴面像蛇腹一样裂出了上百道断纹。谁能从火烧的痕迹里分辨这把琴的真假呢?古人已经逝去了,我忍不住思念古时的人。木头虽然已经干枯了,但是它发出的声音却没有干枯,就像老龙不肯鸣叫,谁能听懂它的声音呢?现在流行的都是郑卫那样的嘈杂俗乐,上古的雅乐都沉默着没人演奏。南方的乐风衰败,我心里的怨愤就像喝醉了酒一样难受,那些世俗的普通人哪里懂得这些呢?全天下都是浅薄的俗人,把我的知音钟子期还给我啊。
核心主旨与内容概括
这首诗先细致描写了一把残破古琴的状态,接着由琴联想到古代的贤人,批判了当下世俗只喜欢嘈杂俗乐、不懂欣赏雅乐的浅薄风气,最后直抒胸臆,抒发了自己知音难觅的孤愤,也借残破但音质不减的古琴,表达了自己虽然身处元朝统治下,依然坚守宋朝遗民气节的决心。
跨学科 · 是什么
古琴构造民俗学
古琴是中国传统弹拨乐器,有三千多年的历史,一般由桐木做面板,梓木做底板,上面有13个徽位,7根弦,是古代文人四艺“琴棋书画”之首。
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读写应用
诵读指导
这首诗整体诵读语气要沉郁悲愤,节奏稍慢,每句七言按照四三的结构断句,比如“轸折徽残/弦索乱”,前四句描写残琴状态的时候语气要平缓,中间议论的时候语气逐渐加重,最后两句呼求知音的时候语气要激昂,读出愤懑的情绪。
句式仿写指导
可以仿写“X虽就X心不X,XXXX谁解听”的托物言志句式,比如写梅花可以写“梅虽就残香不残,寒风吹彻谁解赏”,写竹子可以写“竹虽就折节不折,霜雪压身谁解识”,通过事物的外在状态和内在品质的对比,突出事物的精神内核。
名句应用
“木虽就槁声不槁,老龙弗吟谁解听”可以用在写坚守初心、身处逆境不屈服的主题的作文里,比如写退休的老艺术家依然坚守艺术追求的时候可以引用,也可以用在表达自己的志向不被他人理解的情境里。“寰天满地浮俗子,还我知音子钟子”可以用在表达知音难觅的感慨的场景里。
关联知识图谱
《寒菊》(郑思肖)同作者|同主题
《寒菊》是郑思肖的另一首代表作,同样是托物言志,借菊花表达自己坚守气节的志向,和《破琴行》的核心主题完全一致。
伯牙子期知音典故同典故
诗中最后一句提到的钟子期是伯牙的知音,伯牙弹琴钟子期总能听懂他的心意,钟子期去世后伯牙就摔琴不再弹琴,这个典故是知音文化的核心源头。

名句 CLASSIC LINES

木虽就槁声不槁,老龙弗吟谁解听;寰天满地浮俗子,还我知音子钟子
这两句是本诗的核心名句,前一句以枯木不枯的琴声比喻诗人虽身处逆境却坚贞不屈的气节,后一句直抒胸臆呼求知音,清代钱谦益评价其“语带悲怆,气贯金石”,后世常被用来形容坚守初心、知音难觅的情境。

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作者 POET

释居简 1164-1246
南宋临济宗高僧、诗僧

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