雨后复旱呼海嵎山龙浃旬复大霔 其二

久矣惟心祷,呼龙徇物情。

均沾四郊足,不负九推耕。

蚌活沙头脯,鶑新雨后声。

娄丰斯在望,老瓦醉秋成。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感喜悦 · 期许
创作背景
祷雨得雨的创作契机
本诗为南宋诗人刘克庄所作组诗的第二首,创作契机为兴化军境内先降雨后又遭遇旱灾,作者带领当地百姓前往海嵎山向龙神祈雨,祷告之后仅过十天便降下充足大雨,彻底缓解了当地旱情,作者有感于此创作了这组作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五个字,中间两联对仗工整,符合近体诗格律规范。五言律诗起源于南北朝时期,到唐代逐渐定型,是古典诗歌的核心体裁之一,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕旱情缓解后的民生关切展开,既抒发了甘霖普降的直接欣喜,也寄寓了对农家全年劳作得到回报、秋收丰稔的真挚期盼,体现出作者贴近民间疾苦的创作立场,情感质朴真挚,具有强烈的现实关怀色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“浃旬”指连续十天的时间,“浃”是满、周遍的意思。第二,“徇物情”指顺应百姓的诉求,“徇”是顺从、依从的含义。第三,“九推”原指古代天子举行的劝农春耕礼仪,这里代指百姓的农事耕作活动。第四,“老瓦”指民间粗陶制作的酒器,这里代指农家自酿的普通酒。第五,“娄丰”是连年丰收的意思,“娄”通“屡”,指多次、接连。这些字词都是宋代诗歌中常用的口语化、生活化表达,贴近普通百姓的生活语境。你可以结合上下文的语境,轻松理解每个字词在诗句中的具体含义。
逐句白话释义
第一句“久矣惟心祷”的意思是,我已经诚心诚意祷告了很长时间。第二句“呼龙徇物情”的意思是,此次呼唤龙神祈雨,完全是顺应百姓的实际需求。第三句“均沾四郊足”的意思是,大雨均匀地洒落在四方郊野,雨量非常充足。第四句“不负九推耕”的意思是,这场雨不会辜负百姓们辛苦耕作的付出。第五句“蚌活沙头脯”的意思是,沙滩上的蚌类因为雨水充足重新恢复了生机。第六句“鶑新雨后声”的意思是,黄莺在雨后发出了清脆悦耳的新鲜鸣叫声。第七句“娄丰斯在望”的意思是,连年丰收的好光景现在已经可以预见了。第八句“老瓦醉秋成”的意思是,等到秋天丰收的时候,我们就可以喝着农家酒庆贺收成了。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了作者带领百姓向海嵎山龙神祈雨,十日后天降大雨缓解旱情的事件。全诗首先交代了祈雨的背景与动因,接着写大雨惠及全境、保障农事的效果,随后描绘了雨后万物复苏的鲜活景象,最后抒发了对丰收的期盼与喜悦之情。整首诗内容贴近民间生活,情感真挚朴实,没有华丽的辞藻修饰,充分体现了作者对百姓民生的深切关怀。你可以很清晰地感受到作者在旱情缓解后发自内心的喜悦情绪,以及对普通劳动者的共情之心。
跨学科 · 是什么
宋代祈雨习俗民俗学
我国古代很早就有向龙神祈雨的民俗传统,到了宋代,龙神祈雨的习俗在南方地区非常盛行。地方官员遇到旱情的时候,通常会带领当地百姓到附近的龙王庙或者有龙神信仰的山边举行祈雨仪式。这种习俗是古代百姓在缺乏科学抗旱手段的情况下,寄托抗旱诉求的一种民俗活动,体现了古代民众对自然力量的敬畏心理。你可以从这首诗的内容,直观感受到宋代南方民间祈雨习俗的真实样貌。
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读写应用
诵读节奏、断句指导
这首是五言律诗,诵读的时候每句按照“二三”的节奏断句就可以,比如“久矣/惟心祷,呼龙/徇物情”。整体的诵读语气要跟着情感变化调整,前两句读的时候语速稍慢,带出郑重的感觉,中间两联读的时候语气逐渐明快,体现雨后天晴的愉悦感,最后两句读的时候语气上扬,带出充满期盼的感觉。你可以多尝试诵读几次,慢慢找到最适合的节奏和语气。
句式仿写指导
你可以仿写这首诗“场景+情感”的句式结构,先写观察到的具体场景,再抒发对应的真实情感。比如你可以写雨后的校园场景:“雨过/阶前绿,风来/满院香”,先写雨过后台阶前的草变绿了,再写风吹过来满院子都是花的香味,很轻松就能写出贴合场景的短句。这种仿写方式不需要复杂的辞藻,只要贴合你观察到的真实场景,就可以写出很生动的句子。
核心名句写作应用指导
“均沾四郊足,不负九推耕”这句诗,你可以在写和民生保障、惠农政策相关的作文的时候使用。比如你写各地的惠农补贴落实到位,让所有农民都享受到政策的福利,就可以用这句诗来引出内容,体现政策对农业生产的支持作用。用的时候直接把诗句放在段落的开头,后面接具体的事例就可以,非常容易上手。
关联知识图谱
《喜雨》(白居易)同主题
白居易的《喜雨》也是描写久旱得雨的作品,和本诗主题高度一致,都体现了对百姓农事的关切。你可以把两首诗放在一起对比阅读,更容易理解古代文人的民本情怀。

名句 CLASSIC LINES

均沾四郊足,不负九推耕
精准概括了甘霖普降惠及全境的效果,以及雨水对农业生产的关键作用。

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作者 POET

释居简 1164-1246
南宋临济宗高僧、诗僧

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