书向禅师开山石壁

虎驯石上倚藤枝,细把兴亡问向师。

千柱已随烟焰{火烕},何如表刹未开时。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅理
创作背景
游历焚毁的开山寺题壁而作
本诗为宋代诗僧释绍嵩到访开山寺时所作,当时原本规模宏大的开山寺刚刚遭遇火灾被焚毁,诗人与住持向禅师交流世事兴亡的道理后,有感而发将诗作题于寺院石壁之上。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,全诗共四句,每句七字,格律规范,是宋代禅诗常用的体裁之一。近体诗中的绝句起源于南朝,到唐代发展成熟,兼具短小精悍、易于抒情说理的特点,历代都有大量优秀作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感是借寺院的兴废变迁,表达对世界万物“成住坏空”无常规律的感悟,没有浓重的悲戚情绪,而是带有禅家超然看待兴衰的通透感,是宋代禅诗典型的情感表达范式。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“驯”指驯服、温顺;“藤枝”指用藤条制作的拐杖;“兴亡”指世事的兴盛与衰败;“千柱”形容寺院规模宏大,立柱极多;“烟焰灭”指被火灾焚毁;“表刹”原指佛寺顶部的幡杆,这里代指整个寺院。大家学习时可以结合诗句场景理解这些字词的含义,不需要额外记忆生僻义项。这些字词都是宋代诗文里的常用表达,日常阅读古文也经常会遇到。
第一句的意思是温顺的老虎趴在石上休息,我倚着藤杖站在旁边。第二句的意思是我仔细地向禅师询问古往今来世事兴亡的道理。第三句的意思是曾经有着上千根立柱的宏大寺院,已经在烟火中被彻底烧毁了。第四句的意思是眼前的破败景象,怎么能和寺院还没有修建的时候相比呢。大家可以对照原文逐句对应理解,不需要添加额外的文学修饰。这个释义完全贴合诗句的字面意思,没有加入引申解读。
核心主旨与内容概括
这首诗写作者拜访开山寺的经历,当时曾经非常繁华的开山寺已经被火灾烧毁,作者向住持向禅师询问兴亡的道理,有感而发写下这首诗。全诗核心是借寺院的兴废变迁,表达世界上的所有事物都不会永恒存在,兴衰无常是普遍规律的道理。整首诗没有晦涩的表达,非常容易理解,是禅诗里通俗易懂的代表作品。大家读的时候可以结合自己生活里的兴衰变迁场景,更容易理解诗的内涵。
读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言绝句,每句按照“二二三”的节奏断句即可,比如“虎驯/石上/倚藤枝”。诵读的时候整体语气要平缓,前两句读得平实,第三句稍微放慢语速,突出寺院焚毁的落差感,最后一句带一点淡淡的感慨语气。大家练习的时候可以多跟读几遍,找到合适的语气节奏。不需要刻意拿腔作调,自然诵读就可以体现诗的意境。
基础句式仿写指导
大家可以仿写本诗最后两句的对比句式,结构是“[事物A]已随[变化原因][结果],何如[事物A未出现时的状态]”。比如写落花的场景可以写“繁花已随风雨散,何如蓓蕾未开时”,写旧物损毁的场景可以写“旧物已随年月旧,何如初见崭新时”。仿写的时候只要符合句式结构,内容通顺就可以。这个句式非常适合用来表达对世事变迁的感慨,日常写作经常可以用到。
名句写作应用
本诗的核心名句“千柱已随烟焰灭,何如表刹未开时”适合用在表达世事无常、看淡得失主题的作文里。比如写自己小时候常去的老建筑被拆除的感悟时,可以引用这句,表达对繁华易逝的感慨。也可以用在议论文里论证不要执着于眼前的名利财富的论点。大家用的时候不需要修改原句,直接引用即可,能很好地提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《题破山寺后禅院》(常建)同主题
两首诗都是以寺院为创作场景的禅理诗,都通过描写寺院相关的场景表达对人生、世界的通透感悟,都是历代传诵的经典禅诗作品。两首诗的语言都比较浅白易懂,没有晦涩的佛学术语,适合普通读者阅读。

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作者 POET

释居简 1164-1246
南宋临济宗高僧、诗僧

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