送振上人归永康

未发足时已超越,万里岷江滥觞发。

瞻风拨草走天涯,滔天汩汩谁能过。

太湖死水混不得,浊泾清渭明如日。

重向西湖疏正脉,渺渺狂澜归一滴。

只今滴水既还源,四海一味忘中边。

岷山之人莫轻忽,平地行看涨溟渤。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言歌行
情感期许 · 禅理
创作背景
南宋灵隐寺禅门赠别
本诗创作于南宋高宗至孝宗年间,作者释慧远当时驻锡临安府灵隐寺,为即将返回永康故里的禅僧振上人送别时所作,创作动因是印证振上人多年参学的修行境界,同时以禅理寄语,嘱其归乡后承担起弘传临济宗杨岐派法脉的责任。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的七言歌行体裁,不受近体诗严格平仄、对仗、押韵规则限制,句式长短灵活,用韵自由可转韵,适合抒发禅理、议论类的厚重内容,是宋代禅林赠别诗作常用的体裁形式,历代文体定位上属于古体诗的重要分支,兼具抒情性与说理性的表达优势。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,一是作为高僧的作者对振上人修行已达明心见性、万法归一境界的赞许与印证,二是对振上人归乡后能够正本清源、弘传临济正法、利益一方信众的真切期许,整体情感澄澈厚重,无世俗送别诗的离愁别绪,充满禅门特有的豁达与担当。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
振上人是对佛教僧人的尊称,“上人”是佛家对德行高深僧人的敬称。滥觞原指江河发源处水极浅,只能浮起酒杯,引申为事物的起源。瞻风拨草指僧人云游参学时,寻访善知识、开辟修行路径的行为。浊泾清渭指泾水浑浊、渭水清澈,比喻是非、善恶界限分明。溟渤是古代对大海的统称,这里比喻弘法事业的宏大格局。
逐句白话释义
还没出发的时候你已经超越了世俗的执念,就像万里岷江最初也只是从微小的源头发源。你寻访善知识、遍历天涯参学,滔天的汹涌江水谁能轻易渡过。太湖的停滞死水不能和清净的法流混杂,是非善恶就像泾渭水一样分明清晰。你又到西湖来梳理正法的脉流,浩大的狂澜最终都能收归到一滴水里。如今这滴水已经回归了本源,四海的水都是同一个味道,没有了中心和边缘的分别。岷山的人们千万不要轻视这微小的水滴,平地上也能逐渐生长出浩瀚的大海。
核心主旨与内容概括
本诗是南宋高僧释慧远写给禅僧振上人的赠别诗,全诗全程以水的意象为喻,先是赞许了振上人多年云游参学、明辨是非、修行有成的境界,接着印证了他已经达到万法归一的开悟状态,最后期许他回到永康故里之后,能够从微小的起点开始,把正法发扬光大,利益更多的人,全诗没有世俗送别的悲伤情绪,充满了禅门的通透与积极的担当精神。
跨学科 · 是什么
诗中涉及的地理实体地理学
诗中提到的岷江是长江上游的重要支流,发源于四川省岷山南麓。太湖是中国五大淡水湖之一,位于江苏和浙江两省的交界处。泾水和渭水都是黄河的支流,流经陕西地区,古时泾水浑浊、渭水清澈,是著名的地理景观。西湖位于今天的浙江省杭州市,是著名的风景名胜区。岷山是位于四川、甘肃两省交界处的大型山脉,是岷江的发源地。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要平和开阔,不要带悲伤的情绪。每句七言按照“二二三”的节奏断句,比如“未发/足时/已超越,万里/岷江/滥觞发”。读到核心名句“只今/滴水/既还源,四海/一味/忘中边”的时候可以适当放慢语速,加重语气,突出全诗的核心主旨。最后两句“岷山/之人/莫轻忽,平地/行看/涨溟渤”要读得坚定有力,体现出期许的力量。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“以物喻理”的句式结构,先选取一个大家熟悉的具象事物作为喻体,然后把抽象的道理附着在喻体的特征上进行表达。比如可以借鉴“只今滴水既还源,四海一味忘中边”的句式,仿写“只今小苗既破土,万木成林共春来”用来表达厚积薄发、众志成城的主题,仿写的时候要注意上下句对仗工整,喻体和道理之间要有自然的关联,不要生硬堆砌。
核心名句日常写作应用
核心名句“只今滴水既还源,四海一味忘中边”可以用在多种日常写作场景中。比如写感恩主题的作文时,可以用来表达游子回归故乡、回报家乡的情感。写传承主题的作文时,可以用来表达传承传统文化、回归文化本源的主旨。写奋斗主题的作文时,可以用来表达不忘初心、坚守本源的人生态度。使用的时候不需要额外解释,直接引用就能提升文字的文化内涵。
关联知识图谱
《送僧归日本》(钱起)同主题
两首诗都是赠送僧人的赠别诗,都没有世俗的离愁别绪,都融入了佛教思想内涵,都是古典赠别诗中的特色品类,适合放在一起对比阅读,理解禅门赠别诗的独特风格。
《诗经·邶风·谷风》同典故
“浊泾清渭”的表述最早出自《诗经·邶风·谷风》中的“泾以渭浊,湜湜其沚”,是中国古典文学中常用的经典意象,用来比喻界限分明、是非清晰,本诗直接沿用了这个传统意象的内涵。

名句 CLASSIC LINES

只今滴水既还源,四海一味忘中边
这两句是本诗核心名句,以滴水归源、万水同味为喻,精准阐释了禅门“万法归一”的核心境界,是禅林开示修行境界、印证开悟时的常用引语,后世多被用于表达不忘初心、回归本源的文化内涵,衍生出“滴水还源”的常用成语。

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作者 POET

释居简 1164-1246
南宋临济宗高僧、诗僧

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