送达上人归乡

肯堂不晓巴蜀音,卍庵错以心传心。

当时尽道有分付,一盲众盲讹至今。

上人觑破便西溯,丑恶却须善藏护。

若也轻轻露一斑,连汝恶名无雪处。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感送别
创作背景
南宋禅门赠别偈
本诗为南宋临济宗禅师释居简写给即将返回巴蜀的禅僧达上人的赠别偈。创作时临济宗大慧派下存在对“以心传心”禅法的误解讹传现象,不少禅师错会法义盲目传法,作者因此在临别时对达上人作出警诫。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是古代诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴。每句由七个字组成,格律限制较为宽松,不需要严格遵守平仄、对仗要求,押韵规则灵活可换韵。在宋代常被禅门用来创作偈颂,传达禅理。
情感 · 解读
本首偈颂核心包含两层情感,一是对即将归乡的达上人的临别嘱托,提醒他护持宗门正见;二是对当时禅门错传法义、以讹传讹流弊的批判,表达了对禅法纯正性的维护态度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“肯堂”指南宋临济宗禅师肯堂彦充,曾在江浙一带传法。“卍庵”指南宋临济宗禅师卍庵道颜,为大慧宗杲的弟子。“上人”是古代对德行高尚僧人的尊称,这里指将要归乡的达上人。“巴蜀”指现在的四川地区,是达上人的故乡。“以心传心”是禅宗核心传法方式,指不依赖文字语言,直接以本心印证本心传递法义。“分付”在这里指禅门的法脉传承交付。“西溯”指沿长江西行,返回位于长江上游的巴蜀地区。“雪处”在这里指洗清恶名的机会。
逐句白话翻译
第一句,肯堂禅师听不懂巴蜀地区的方言。第二句,卍庵禅师误解了禅门“以心传心”的真义,错传了法义。第三句,当时的人都以为他们得到了正宗的法脉传承。第四句,就像一个盲人领着一群盲人走路,这种错误一直流传到现在。第五句,达上人你看破了这些错误的流弊,就要沿长江西上归乡了。第六句,那些错误的丑恶法义,你一定要好好藏起来不要传播。第七句,如果你要是不小心露出一点这些错误的内容。第八句,连你自己也会背上恶名,永远都洗不清。
全诗核心内容概括
本诗是南宋禅师写给即将返回故乡巴蜀的达上人的赠别作品。全诗围绕禅门法义传承的问题展开,先点出当时禅门存在错传法义、以讹传讹的流弊,再对达上人提出警诫,提醒他不要传播错误的法义,要护持禅门的纯正知见。本质是一篇融合了禅理与临别嘱托的偈颂。整体语言直白通俗,没有晦涩的文言修饰,完全符合禅门偈颂的创作特点,读来恳切直白,警诫意味十足。
跨学科 · 是什么
禅宗“以心传心”思想哲学
“以心传心”是禅宗的核心传法思想,最早由禅宗祖师提出。主张不需要依靠文字经典,只要修行者的本心和祖师的本心相互印证,就可以传承真正的法义。这种思想是禅宗区别于其他佛教宗派的重要特征,普通大众也可以通过这个概念理解禅宗不立文字的特点。这个概念在民间也常被用来指代不需要语言说明的默契传递,没有专业基础的读者也能轻松理解其核心含义。本诗里用这个概念点出了当时禅门错传法义的问题。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是七言古体诗,每句的诵读断句都采用“四三”的节奏,比如“肯堂不晓/巴蜀音,卍庵错以/心传心”。诵读时前半部分语速稍缓,读出批判流弊的严肃感。后半部分语速稍重,读出警诫的恳切感。每句最后一个字要适当拖长音,体现古体诗的韵律感。整体语气要庄重平实,不需要过多的情绪起伏。熟悉禅门偈颂特点的读者还可以加入禅门诵经的节奏,让诵读更有韵味。
基础句式仿写指导
本诗的前四句用先摆事实再点明后果的结构写批评内容。仿写时可以先列举两个具体的现象,再点出大家的普遍误解,最后点明这种误解带来的长期后果。比如可以仿写为“张三不懂种植法,李四错把经验传,当时尽道真技术,一错众错误一年”。这种结构非常适合用来写批评类的短诗或者顺口溜,不需要严格的格律要求,普通初学者也能轻松掌握。仿写时要注意语言直白通俗,不要用太晦涩的词语。
名句写作应用指导
名句“当时尽道有分付,一盲众盲讹至今”适合用在批评盲从讹传现象的作文里。比如写关于谣言传播、盲目跟风主题的文章时可以引用,也可以用在批评错误经验传递、误导他人的内容里,比如写职场里错传工作方法的场景。应用时不需要额外解释太多,读者很容易就能理解其中的含义。引用时可以直接放在段落开头,作为论点引出后面的论述,也可以放在段落结尾,作为对前面内容的总结。
关联知识图谱
《六祖坛经》“以心传心”教义同典故
本诗里的“以心传心”概念最早出自《六祖坛经》,是禅宗区别于其他佛教宗派的核心传法思想。主张不立文字,直接以本心印证本心传递法义。本诗引用这个概念点明了禅门传法的核心要求,也点出了当时错传法义的问题。普通读者可以通过阅读《六祖坛经》,更深入理解这个概念的完整含义,也能更好地把握本诗的核心主旨。

名句 CLASSIC LINES

当时尽道有分付,一盲众盲讹至今
这两句用“一盲众盲”的通俗比喻,生动刻画了错传法义、以讹传讹的后果。

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作者 POET

释居简 1164-1246
南宋临济宗高僧、诗僧

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