送池州一知客

只者些儿把得牢,跨门便见眼尤高。

深冤结尽却扫去,业果熟时何处逃。

基础信息 BASIC

体裁偈颂 · 七言绝句
情感勉励
创作背景
禅林赠别创作背景
本作为宋代禅林常规赠别类作品,创作对象为即将前往池州履行知客职事的僧人。创作动因是禅门师长在知客僧赴任前的修行开示,属于禅林日常宗教活动的一部分,无特殊历史事件关联。目前学界未发现该作品确切创作纪年,仅能确定属于宋代临济宗禅偈系统。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于中国古典诗歌中的七言绝句体裁,同时归属于禅门偈颂类创作。偈颂是佛教禅林用于传法、赠答、开示的特殊诗歌形式,多以直白浅近的语言传递禅理。七言禅偈是宋代禅林最常见的赠答文体之一,不刻意追求文辞华美,以说理清晰为核心目标。该体裁在唐宋时期被禅门广泛使用,是宗教文化与古典诗歌融合的典型产物。
情感 · 解读
本作品核心情感是对禅门修行者的恳切劝勉,无世俗赠别诗的离愁别绪,通篇传递禅门严谨的修行理念。第一层情感是对知客僧见地高远的肯定,第二层是对持守戒行的提醒,第三层是对因果不虚的开示。整体情感庄重平实,充满禅门师长对后辈的期许与告诫,无情绪化表达,完全以禅理传递为核心。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“知客”是禅林职事名称,负责接待外来僧俗宾客。“只者些儿”是宋代口语,意思是“就这一点点”,这里指持守禅心、遵守戒规的信念。“跨门”指进入禅林山门,也指踏上修行之路。“深冤”指过去积累的宿业冤债。“业果”是佛教术语,指行为带来的因果报应。“把得牢”指牢牢持守,不动摇。所有字词都采用宋代口语化表达,没有生僻字。
逐句白话释义
第一句的意思是只要能把持守禅心戒规的信念牢牢守住,不要动摇。第二句的意思是刚踏入禅林山门,就能看出你的见识眼光比普通人高远很多。第三句的意思是等过去的宿业冤债都了结之后,你自然可以潇洒地辞别离去。第四句的意思是如果造下的恶业成熟要受报应的时候,你又能逃到哪里去呢。整体释义没有添加额外修饰,完全贴合原文原意表达。
核心主旨与内容概括
本作品是禅门师长送给即将去池州做知客僧的晚辈的赠别诗,没有普通赠别诗的伤感情绪。全诗通篇都是对修行者的劝勉,首先肯定了知客僧的修行见地,然后提醒他要牢牢持守戒规,不要犯错,最后点明因果报应是逃不掉的,要时刻敬畏。全诗的核心目的是劝勉修行者时刻守好本心,多做善事,不要造恶业。
跨学科 · 是什么
佛教丛林知客职事社会学
知客是古代佛教丛林的八大执事之一,主要负责接待所有外来的僧人和俗家宾客,安排食宿、解答疑问,是禅林对外的窗口岗位。担任知客的僧人需要有良好的沟通能力和端正的品行,在禅林中地位不低。这个岗位制度从唐代百丈清规制定之后就一直沿用,直到现在的汉传佛教寺院还保留着知客的岗位设置。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候采用2-2-3的断句节奏,每句中间做短暂停顿。整体语气要平实庄重,不要带悲伤的情绪,前两句可以读得稍显舒缓,带有肯定的语气,后两句要读得稍重一些,带有告诫的力量。最后一句的“何处逃”三个字可以稍微拉长语调,突出反问的冲击力。整体语速不要太快,清晰传递每一个字的含义即可。
句式仿写指导
本诗采用直白说理的七言句式,没有复杂修辞,仿写的时候可以学习这种用简单语言讲清楚道理的写法。比如可以仿写表达行为和结果的对应关系,比如“踏实用功基础牢,升学考试分数高”。仿写的时候要注意第二句和第四句押同一个韵,读起来顺口好记。不需要刻意用华丽的词语,把道理讲清楚就可以。
名句应用指导
名句“业果熟时何处逃”可以用在劝人遵守规则、不要做坏事的场景里。比如写关于遵纪守法的作文的时候可以用这句话,说明做了违法的事早晚都会被发现,要承担后果。也可以用在劝人向善的文章里,说明伤害别人的行为最后都会伤害到自己,不要抱有侥幸心理。日常口语里也可以用这句话来提醒身边的人不要做不好的事。
关联知识图谱
佛教丛林执事制度所属制度
知客是佛教丛林八大执事之一,属于唐代百丈清规确立的丛林管理体系中的核心岗位,负责对外接待事务,这一制度从唐代沿用至今。

名句 CLASSIC LINES

业果熟时何处逃
该句是本作品核心名句,以直白的反问句式点明禅门因果业报的核心理念。历代禅门注本将该句作为本作品的核心开示点。

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作者 POET

释居简 1164-1246
南宋临济宗高僧、诗僧

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