及庵
过亦非中道，其如不及何。
到江吴地尽，隔岸越山多。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感禅理
创作背景
禅门应机开示
本诗为宋代禅僧所作示法偈，收录于《五灯会元》，是禅师为开示学人破除二元偏执、体悟中正之道时即兴创作的作品，无精准可考的独立创作时间与特定创作动因。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言绝句，属于近体诗范畴，起源于汉魏六朝乐府，唐代正式定型。该体裁全篇共四句，每句五字，篇幅短小精悍，长于凝练表意，在古典诗歌体系中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗为禅门示法偈语，核心情感是阐释禅宗反对偏执“过与不及”二元对立的中道智慧，传递出打破认知边界、拓宽精神格局的淡然通透意趣，历代主流解读均将其归为禅理诗的代表作品。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“中道”本指佛教中正不偏的核心准则，诗中用来指代不偏执两端的处事智慧。“吴地”“越地”是古代江南诸侯国的属地，大致对应现在的江苏南部、浙江北部一带。本诗用词通俗直白，没有生僻字和通假字，普通读者可直接理解字面含义。
逐句白话释义：第一句的意思是做得太过了并不符合中正的准则。第二句的意思是但是做得不够也同样是不可取的问题。第三句的意思是走到江边的时候，吴国的地域就到了尽头。第四句的意思是隔着江岸望去，能看到很多属于越国的山峦。
核心主旨概括
本诗是禅门用来开示学人的作品，用大家都能看懂的眼前山水实景打比方。告诉人们不要执着于“做得过”或者“做不够”这两个极端，要懂得灵活看待事物的边界，体悟中正平和的处事道理。整首诗没有生硬的说教，把道理藏在景物描写当中，很容易让读者产生共鸣。
跨学科 · 是什么
吴越地理分界地理学
春秋时期吴国和越国的传统分界是钱塘江，钱塘江是浙江省的第一大河。吴地大致对应现在的江苏南部及上海一带，越地大致对应现在的浙江北部一带。现在钱塘江两岸仍然保留着很多吴越时期的历史文化遗迹，是江南文化的核心发源地。
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读写应用
诵读指导
本诗诵读的基础节奏为“过亦/非/中道，其如/不及/何。到江/吴地/尽，隔岸/越山/多”。诵读的时候整体语速要平缓，咬字清晰。读到最后两句的时候可以稍作停顿，读出景色豁然开朗的感觉，不用带太强烈的情绪起伏。
句式仿写指导
大家可以仿写“到X A尽，隔岸B多”的基础句式，用具体的景物来表达抽象的边界转换的内涵。仿写的时候要注意前后两句的对应关系，前面半句写原有边界的终点，后面半句写新境界的内容。比如可以仿写“到关秦地尽，隔陇蜀峰多”，用来描写西北地区的边界景色。
名句写作应用
“到江吴地尽，隔岸越山多”可以用在行旅类作文中，描写走到地域边界时豁然开朗的景色。也可以用在表达人生突破原有边界、看到新的可能的场景。比如写毕业感悟的时候可以用：“走到毕业的分岔路口，我突然体会到‘到江吴地尽，隔岸越山多’的意趣，前方有更多新的可能性在等待我。”
关联知识图谱
题西林壁同主题
《题西林壁》是苏轼所作的宋代哲理诗代表作品，和本诗一样都是用具象的景物来比喻抽象的人生哲理。两首诗都没有生硬的说教，把道理融入到自然景色描写当中，读者很容易产生共鸣。
名句 CLASSIC LINES
到江吴地尽，隔岸越山多
本诗核心名句为“到江吴地尽，隔岸越山多”，后世常被用来表达境界转换、视野开拓的内涵，也多次被化用到山水、行旅类文学创作中，历代禅门评注称其有“触目菩提”的自然意趣。
标签 TAGS
作者 POET
释居简 1164-1246
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