示僧

没兴彭门出老懃,至今草木少精神。

好将钝置山川底,殃害东山直下人。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
禅林示众创作
本作品为北宋临济宗杨岐派高僧五祖法演的示众偈,创作于法演住持黄梅五祖寺时期,针对门下弟子佛鉴慧懃曾在彭门弘法的经历所作,属于禅门日常开示的即兴创作,无具体世俗创作动因。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代禅门示众偈颂,体裁为七言绝句变体,不拘泥于严格格律,多用口语俚词,是禅林接机开示的常见文学载体,在宋代禅宗典籍中多有收录。
情感 · 解读
本作品核心情感为禅门宗师对学人的破除执着开示,采用反讽戏谑的口吻,打破常人对高僧、圣地的崇拜执念,传递临济宗呵佛骂祖的门风特质,无世俗层面的悲喜情绪表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词“没兴”是宋代口语,意思是晦气、倒霉,没有褒贬色彩,符合禅门口语化表达的习惯。第二个重点词“老懃”指五祖法演的弟子佛鉴慧懃禅师,是北宋临济宗的著名高僧。第三个重点词“钝置”是禅门专用术语,意思是折腾、烦扰、连累。第四个重点词“殃害”也是宋代口语,意思是拖累、祸害,此处同样是戏谑用法,没有贬义。整首作品的字词都贴近宋代民间口语,没有生僻字,普通读者可以轻松理解字面含义。
逐句白话释义
第一句的意思是晦气的彭门地区出了个慧懃老和尚,是开篇的戏谑调侃。第二句的意思是到现在彭门的草木都没什么精神,是用夸张手法调侃慧懃的影响力大。第三句的意思是最好把这个折腾得山川都不安宁的家伙。第四句的意思是拿去连累东山脚下的人们,暗指让慧懃到东山五祖寺来弘法。整段释义完全贴合原文字面意思,没有加入额外解读,避免对读者产生误导。
核心主旨与内容概括
这首作品是禅门宗师的开示偈子,全程用戏谑反讽的口吻调侃弟子。表面上是在责骂慧懃禅师把彭门搞得乌烟瘴气,实际上是破除学人对高僧、圣地的崇拜执念。告诉学习者不要盲目崇拜外在的权威和圣地,要向内求本心。作品没有世俗层面的善恶评判,完全是禅门接机的特殊表达方式,需要结合禅门语境才能理解深层含义。
读写应用
基础诵读指导
诵读时采用七言诗通用的2-2-3断句节奏,每句最后一个字稍作停顿。整体语气要轻松戏谑,不要读得严肃沉重,符合原作调侃的口吻。第一句可以稍带夸张的嫌弃语气,第二句放慢语速突出草木无精神的状态。后两句语速稍快,带出调侃的轻松感。诵读时不需要刻意押韵律,自然表达即可,不用追求专业朗诵的效果。
基础句式仿写指导
可以仿写这种先用夸张手法铺垫,再用口语化表达收尾的讽刺句式。比如可以写“没兴小区出老李,至今猫狗都怕你。好将折腾邻里底,殃害对面小区去”。仿写时不用追求严格的平仄押韵,只要符合口语化、反讽戏谑的特点即可。重点是学会用夸张的事物来烘托人物的特点,增强表达的趣味性,降低写作的门槛。
核心名句写作应用
名句“至今草木少精神”可以用在形容某地被某件事或者某个人影响,整体氛围不好的场景中。比如写小区被物业搞得乱七八糟的时候,可以写“小区换了新物业,至今草木少精神”。也可以用在调侃某个人影响力大,走到哪里都能留下痕迹的场景中,是非常生动的戏谑表达,能让文章更有亲和力。
关联知识图谱
佛鉴慧懃人物关联
本作品调侃的核心对象是佛鉴慧懃禅师,他是五祖法演的核心弟子,与佛果克勤、佛眼清远并称“三佛”,是北宋临济宗的重要高僧,在宋代禅林影响力很大。
五祖法演同作者
本作品的作者是五祖法演禅师,他是北宋临济宗杨岐派的第二代传人,长期住持黄梅五祖寺,禅风峻烈,门下弟子众多,对宋代禅宗发展影响深远。

名句 CLASSIC LINES

至今草木少精神
以夸张的戏谑手法表达对慧懃禅师影响力的调侃

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作者 POET

释居简 1164-1246
南宋临济宗高僧、诗僧

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