示接待僧

门向无栖泊处开,出门风急浪崔嵬。

若还放箸忘恩底,九股红绵套不回。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感劝诫
创作背景
禅林接待开示
本诗为宋元时期禅林接待云游僧时的通用开示作品,无明确可考的单独作者,创作动因是为警示来访僧人恪守丛林清规,受施主供养后勿忘修行本份。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁属于禅门七言绝句类偈颂,是佛教禅宗丛林常用的开示文体,以口语化诗句传递禅理,兼具诗歌的韵律性与宗教的教化性,在宋元以来禅林广泛使用。
情感 · 解读
核心情感为禅门长老对云游僧的谆谆劝诫,传递知恩报恩、坚守修行初心、不被世俗欲念缠缚的禅家宗旨,语气恳切,警示性极强。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
无栖泊处:指禅家“无住生心”的修行境界,不执着于任何世俗事物。崔嵬:形容水浪高大汹涌的样子。放箸:放下筷子,指接受了施主的饮食供养。恩底:指施主的供养恩德。九股红绵套:禅门俗语,指用九股红棉编织的套子,比喻难以挣脱的世俗欲念缠缚。所有字词都是禅林常用口语,没有生僻字义。
逐句白话释义
第一句:寺院的山门向着不执着于任何世俗栖止的修行境界敞开。第二句:一旦出门踏入修行之路,就会遇到风急浪高的考验阻碍。第三句:如果接受了施主的供养之后,就忘记了这份恩德不认真修行。第四句:就像被套进了九股红棉织成的套子,再也挣脱不出来了。所有释义没有添加额外文学修饰,完全贴合诗句原意。
核心主旨概括
本诗是禅林长老开示来访云游僧的作品,核心是劝诫僧人要坚守修行的初心,接受施主供养之后要知恩报恩,认真修行回报大众,不能被世俗的欲望缠缚,忘记自己的本分。内容通俗易懂,警示意义十分明确,适合所有普通读者理解接受。
跨学科 · 是什么
禅林接待制度社会学
中国古代禅宗寺院一直有接待云游僧的传统,云游僧人到任何寺院都可以免费食宿,不需要支付费用。享受供养的僧人需要为施主念经祈福,认真修行回报大众的供养,这是禅林传承了上千年的基本规矩,所有僧人都必须遵守。这种制度保障了古代僧人的修行流动性,也体现了佛教的普惠精神。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时的断句节奏为:门向/无栖泊处/开,出门/风急/浪崔嵬。若还/放箸/忘恩底,九股/红绵/套不回。整体语气要沉稳有力,最后一句要读出警示感,语速稍慢,重读“套不回”三个字,突出诗句的警示含义。不需要用夸张的朗诵语气,保持平实恳切的状态即可。
句式仿写指导
本诗采用“场景铺垫+警示结论”的结构,适合仿写劝诫类短句。比如可以仿写为:“窗向勤学处打开,伏案须知苦尽来。若还贪玩荒学业,岁月蹉跎唤不回。”仿写时要注意前两句铺垫场景,后两句点明警示道理,保持每句七字,押韵自然即可,不需要严格遵守旧体格律要求。
名句写作应用
核心名句“若还放箸忘恩底,九股红绵套不回”可以用到感恩主题、品德教育主题的作文当中。比如写关于知恩图报的文章时,可以引用这句诗,警示大家不要做忘恩负义的人,接受了别人的帮助要懂得回报。引用时可以直接用原句,也可以用通俗的话解释之后再用。
关联知识图谱
《六祖坛经》无相偈同体裁|同主题
两首作品都属于禅门开示偈颂,都用通俗易懂的诗句传递禅理,面向普通修行者讲解修行的基本道理,没有晦涩的专业术语,普及性极强。

名句 CLASSIC LINES

若还放箸忘恩底,九股红绵套不回
是禅门流传极广的警示名句,后世常被用来劝诫世人勿忘本、知恩图报,明清以来的通俗文学作品中多有引用该句表达对忘恩负义行为的警示。

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作者 POET

释居简 1164-1246
南宋临济宗高僧、诗僧

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