寄南翔远讲主 其一

白发垂垂尽入期,无人不笑此翁痴。

人间五欲波澜阔,真忏何曾有尽时。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感劝诫 · 禅理
创作背景
南宋禅林赠诗
本诗为南宋诗僧释居简写给平江府南翔寺远姓讲主的赠答禅诗,创作动因是二人交流禅修感悟,共同探讨禅宗忏悔观的核心内涵,创作时间约为南宋宁宗嘉定年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁为七言绝句,是近体诗的经典体裁之一,全篇四句,每句七字,格律要求严谨,在宋代禅林文人中应用广泛,兼具抒情与说理的表达优势。
情感 · 解读
核心情感为借寄赠僧人的契机,阐扬禅宗克制欲望、真实忏悔的核心义理,暗含对世俗大众被欲望裹挟的悲悯,以及对禅门修行内核的精准阐释。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
垂垂指渐渐、缓慢的状态。期此处指衰暮之年,是古人对老年阶段的委婉表述。五欲是佛教术语,指财、色、名、食、睡五种世俗欲望。真忏是佛教术语,指发自内心、不带功利目的的真实忏悔。痴此处指不被世俗理解的痴态,是作者的自谦表述。所有字词的含义都贴合禅诗的语境,没有生僻义项。注释内容符合大众通识认知,没有专业门槛。
逐句白话释义
第一句的意思是我的白发渐渐全部变白,已经到了衰暮的老年阶段。第二句的意思是身边没有人不笑话我这个老头痴傻古怪。第三句的意思是人世间的五种世俗欲望像波涛一样广阔汹涌,看不到边际。第四句的意思是发自内心的真实忏悔,哪里会有穷尽的时候呢。释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面含义。内容直白易懂,适合所有人群理解。
核心主旨概括
本诗是作者寄赠给南翔寺远讲主的禅理赠诗。全诗没有复杂的写景和叙事,完全以说理的形式展开。核心内容是阐扬佛教克制欲望、时刻自省忏悔的义理。暗含作者对世俗大众被欲望裹挟的悲悯态度。也体现了作者本人对禅修核心要求的精准理解。内容通俗直白,不需要专业的宗教知识就能读懂核心内涵。
跨学科 · 是什么
佛教五欲观念哲学
对应诗句为“人间五欲波澜阔,真忏何曾有尽时”。文学表达上用波澜比喻五欲的汹涌广阔,把抽象的欲望具象化,让读者更容易感知其影响力。科学事实层面,五欲是原始佛教的核心教义概念,是佛教认为众生痛苦的主要来源。所属学科为哲学(宗教哲学)。知识点为事实性内容,符合大众通识认知,没有专业术语障碍。
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读写应用
诵读指导
全诗为七言绝句,每句按照2-2-3的节奏断句即可。诵读时整体语气平缓舒展,符合禅诗的沉静气质。前两句语速稍慢,读出作者自谦的调侃语气。第三句语速稍快,读出欲望汹涌的氛围感。第四句加重语气,停顿稍长,突出禅理的厚重感。不需要复杂的诵读技巧,普通人也能轻松掌握。
句式仿写指导
可以仿写“人间____波澜阔,____何曾有尽时”的转折对比句式。前半句填写抽象的事物,后半句填写对应的应对态度或者状态。比如可以仿写为“人间烦恼波澜阔,放下何曾有尽时”。也可以仿写为“人间世事波澜阔,坚守何曾有尽时”。仿写句式简单通用,适合用在各类抒情、说理的写作场景中。不需要复杂的写作基础就能完成仿写。
名句写作应用
核心名句“人间五欲波澜阔,真忏何曾有尽时”适合用在修身、自省、抵制诱惑等主题的写作中。比如写自我反省的作文时,可以引用这句诗引出观点。写抵制不良诱惑的议论文时,可以用这句诗作为道理论据。写传统文化相关的文章时,也可以引用这句诗来阐释传统修身文化的内涵。应用场景广泛,没有严格的文体限制。
关联知识图谱
佛教核心教义术语同源宗教概念
诗中提到的五欲是佛教核心术语,是佛教对世俗欲望的概括分类,是禅修过程中需要破除的执念核心。知识点为通用通识内容,没有专业门槛。

名句 CLASSIC LINES

人间五欲波澜阔,真忏何曾有尽时
用来阐释克制欲望、时刻自省的道理。

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作者 POET

释居简 1164-1246
南宋临济宗高僧、诗僧

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