昌诵莲经一日十二部满十三万部
十三万部粲芬陁，奈尔犹存数量何。
回向是真精进处，动人春色不须多。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感劝诫 · 破执 · 禅理
创作背景
赠僧题咏
本诗为僧人昌公持诵《妙法莲华经》，每日诵十二部，累计满十三万部时，作者为其题赠的作品，创作于南宋晚期，核心创作动因是借题咏阐释禅理，破除修行者对持诵数量的执念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句属于近体诗体裁，起源于南北朝时期，定型于唐代，每首四句，每句七字，格律要求严谨，是古典诗歌中流传最广的体裁之一。本诗格律合规，属于标准的宋代七言绝句作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，一是对僧人持诵《莲经》精进态度的肯定，二是借题咏阐释禅宗不执名相、内求本真的核心义理，劝诫修行者不要执着于表面的数量形式，要体悟修行的内在本质，情感平和通透，理趣盎然。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
莲经指《妙法莲华经》，是佛教重要经典。芬陁指芬芳的花，这里比喻诵经的功德。回向是佛教术语，指将修行所得的功德回转给众生。精进指佛教中努力修行的状态。这些字词都是理解本诗的基础，大部分和佛教语境直接相关。
逐句白话释义
第一句的意思是，十三万部《莲经》的诵持功德灿烂得像芬芳的花。第二句的意思是，可是你还执着于诵持的数量又有什么用呢。第三句的意思是，把诵持的功德回向给众生，才是真正的精进修行。第四句的意思是，就像能打动人的春色，根本不需要太多繁杂的景象。
核心主旨概括
这首诗是作者为持诵《莲经》满十三万部的僧人昌公所作。作品借着赞叹对方的修行，阐释了禅宗的核心义理，反对执着于修行的表面形式，认为体悟内在的真意才是修行的本质。全诗语言直白，道理通俗易懂，即使不了解佛教背景的读者也能感受到其中的理趣。
跨学科 · 是什么
宋代佛教修行习俗社会学
宋代佛教十分盛行，僧人、居士持诵佛教经典是非常普遍的修行方式。很多信众会记录自己持诵经典的数量，作为衡量自己修行努力程度的标准。这种习俗在当时的社会中十分常见，很多文人都有赠给修行者的题咏作品。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读本诗时按照七言绝句的常见节奏断句即可，第一句断为“十三万部/粲芬陁”，第二句断为“奈尔/犹存/数量何”，第三句断为“回向/是真/精进处”，第四句断为“动人春色/不须多”。语气要平和自然，最后一句可以稍微放缓，突出理趣感。
句式仿写指导
可以仿写“XX不须多”的句式，用来表达重质不重量的观点，比如“知心好友不须多”“合意清茶不须多”“暖心话语不须多”都是很合适的仿写例子。这个句式简单直白，很适合用来表达朴素的人生道理。
名句应用指导
“动人春色不须多”可以用在很多日常写作场景中，比如描写春天景色的时候，不用堆砌很多春花、春草的意象，用这句话就能说明春天的美好在于质感而不是数量。也可以用在写人际交往、学习方法的文章中，说明朋友贵精不贵多、学习重理解不重刷题量的道理，非常实用。
关联知识图谱
《插秧诗》（布袋和尚）同主题
《插秧诗》同样是禅诗，借日常插秧的场景讲“退步原来是向前”的禅理，和本诗一样都用通俗易懂的内容阐释深奥的哲学道理，适合放在一起理解。
名句 CLASSIC LINES
动人春色不须多
该句是流传极广的古典名句，原本为阐释禅理的比喻，后世脱离原诗语境成为通用俗语，被广泛用于文学创作、日常表达中，用来形容真正美好的事物不需要繁复的外在形式，重质远重于重量，文化影响力覆盖世俗与宗教两大领域。
标签 TAGS
作者 POET
释居简 1164-1246
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