灵隠散知识会首求颂

第一句的“五十三”指佛教经典里的善财童子五十三参的典故，善财童子为求佛法先后参拜了五十三位善知识。“劳佗”就是“劳他”，是古代口语用法，意思是烦劳、有劳。“咨参”就是咨询参拜、求教的意思。“罗斋”是宋代禅林的专用术语，指寺院集中向信众布施斋饭，或者信众集体到寺院供养斋饭的活动。“满面惭”就是满脸惭愧的意思，指修行者反躬自省后生出的谦退心态。这些字词大多是宋代口语和禅门专用语，没有生僻的文言字词，整体通俗易懂。

第一句是说没有学识没有觉悟的善财童子，为了求法先后参拜了五十三位善知识。第二句是说他一路上烦劳了各位童子引路，到处去咨询求教佛法。第三句是说今天早上到灵隐寺来参加布施斋饭的法会活动。第四句是说经过这次活动，反而比之前更多了满脸的惭愧情绪。整段释义没有添加额外的文学修饰，完全贴合诗句的字面含义，方便普通读者理解。

这首诗是宋代禅僧释印肃应灵隐寺法会会首的请求写的禅偈。全诗借善财童子五十三参的典故，点明做善事求功德的心态本身也是一种我执，真正的修行要学会反躬自省，放下做了好事就觉得自己有功德的骄慢心态。整首诗语言直白，没有晦涩的佛理表述，普通读者也能读懂其中谦逊自省的道理。主旨既有禅门修行的指向，也符合大众普遍认可的谦逊处世的价值观。