谢簟化主

三载归来打葛藤,打成秋水水无痕。

胁尊者睡长开眼,胁亦何曾印簟纹。

基础信息 BASIC

体裁偈颂 · 七言绝句
情感禅悟
创作背景
禅门赠物答谢创作
本诗为南宋禅僧接待赠送竹席(簟)的化主时即兴创作的偈颂,创作于南宋江南禅林当中,无具体可考的精确创作时间,核心动因是以禅语酬答馈赠,同时彰显禅理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句体禅偈,是宋代禅林常见的酬答类韵文形式,兼具近体诗的形制特点与禅门机锋的表意特征,在历代禅文学体系中占有独特地位。
情感 · 解读
本诗以禅门机语答谢化主赠簟的情谊,核心传达破除妄执、自性清净的开悟境界,无世俗矫情修饰,充满禅家灵动洒脱的意趣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
1.“打葛藤”是唐宋禅门常用专门术语,指破除纠缠不清的虚妄杂念。2.“簟”是古代用竹篾编织而成的凉席,是古代夏季常用的卧具。3.“胁尊者”是佛教历史上的著名高僧,又被称为胁比丘。4.传说胁尊者修行极为精进,终身都保持坐禅状态,从来不会躺卧休息。5.“水无痕”是禅门常用的譬喻,指代自性清净没有杂念沾染的状态。6.“印簟纹”指卧睡时身体在竹席上压出的痕迹,此处代指世俗的执念留下的印记。7.本诗的字词大多带有禅门专属的表意,和世俗诗词的用字表意有明显区别。8.理解这些专属字词的含义,是读懂本诗核心内涵的基础。
逐句白话释义
1.第一句“三载归来打葛藤”的白话意思是:在外云游三年回来,专门破除各种纠缠的妄念。2.第二句“打成秋水水无痕”的白话意思是:把所有妄念都清理干净,就像秋天的水面一样澄澈没有一丝痕迹。3.第三句“胁尊者睡长开眼”的白话意思是:传说中的胁尊者就算是入睡也一直睁着眼睛。4.第四句“胁亦何曾印簟纹”的白话意思是:他的肋骨又怎么可能在凉席上压出痕迹呢?5.整首诗的白话翻译没有添加任何额外的文学修饰,完全忠实于原文的表意。6.翻译过程中保留了原文的禅门机锋特点,没有刻意通俗化消解原有内涵。7.逐句翻译可以帮助普通读者快速把握每一句的表层含义。8.在理解表层含义的基础上,才能进一步体会其中蕴含的禅理。
核心主旨与内容概括
1.本诗是禅僧用来答谢化主赠送竹席的作品。2.全诗没有直白的感谢话语,全部用禅门的机语来表达心意。3.核心要传达的是自己已经达到了没有妄念、无住无执的开悟境界。4.同时也暗含对化主的认可,认为对方能理解自己表达的禅理。5.整首诗的风格非常灵动洒脱,完全没有世俗答谢的客套感。6.充满了禅家特有的幽默和智慧,读来让人觉得意味深长。7.本诗的核心内涵并不复杂,普通读者也能感受到其中的通透感。8.这也是禅偈这类作品共有的特点,浅白中蕴含深意。
跨学科 · 是什么
竹制凉席原料竹种植物学
1.古代制作竹簟的原料大多是毛竹或者慈竹这两种常见的竹种。2.这两种竹的竹篾韧性好,编织出来的凉席凉爽耐用。3.南方地区气候湿润,非常适合这类竹种的生长。4.竹簟是古代南方居民夏季必备的卧具,已经有几千年的使用历史。5.竹篾在编织前需要经过蒸煮、晾晒等多道工序处理。6.处理后的竹篾不容易生虫,也不会轻易变形。7.制作精良的竹簟摸上去光滑细腻,睡在上面非常凉爽舒适。8.现在南方很多地区还保留着手工编织竹簟的传统技艺。
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读写应用
基础诵读指导
1.本诗的诵读节奏可以按照七言绝句的常规节奏划分。2.每一句的停顿都是“二二三”的结构,比如“三载/归来/打葛藤”。3.第一句的诵读语气要略微平缓,体现整理思绪的感觉。4.第二句的语气要变得更加舒展,读出秋水澄澈的通透感。5.第三句的语气要略微加重,突出提到胁尊者的庄重感。6.第四句的语气要轻快一些,读出反问的机锋感。7.整首诗的诵读速度不需要太快,保持平稳的节奏即可。8.诵读时不需要刻意抒情,保持平淡自然的语气更符合本诗的禅意。
基础句式仿写指导
1.本诗最后一句采用了反问的句式来强化表意效果。2.这种反问句式的仿写首先要先给出一个大家熟知的前提。3.然后针对这个前提提出一个打破固有认知的反问。4.比如可以先写“南极企鹅从来不会飞”,然后反问“翅膀何曾上云天?”。5.仿写的时候要注意前后句的逻辑关联,不能脱节。6.这种反问句式适合用在议论文或者抒情文里增强语气。7.用在日常表达里也可以让话语更有力量和趣味性。8.仿写的时候不需要刻意追求文采,表意清晰是第一位的。
名句日常写作应用
1.本诗的“打成秋水水无痕”适合用在描写心境通透的场景里。2.比如写自己解决了困扰很久的难题之后的心情就可以用这句话。3.也可以用来形容某个湖面非常澄澈干净的自然景色。4.“胁亦何曾印簟纹”适合用在表达豁达无执的生活态度的场景里。5.比如写自己不计较过往的得失就可以用这句话来表达。6.这两句名句的应用场景非常广泛,不管是写景还是抒情都适用。7.用的时候不需要额外解释太多,大多数读者都能理解其中的含义。8.恰当使用可以让文章的意境提升不少。
关联知识图谱
葛藤譬喻同源禅门譬喻
1.“打葛藤”的譬喻最早出自唐代禅门语录。2.用葛藤纠缠的状态比喻人的妄念不断。3.后世禅门一直沿用这个譬喻来指代破除妄念的修行过程。4.本诗使用这个譬喻是对禅门传统表达的继承。5.这个譬喻在后世的很多禅诗和语录里都有出现。6.是禅门最广为人知的譬喻之一。7.理解这个譬喻就能更好地理解禅门的修行理念。8.这个譬喻也慢慢被世俗文化吸收,用来指代解决纠缠不清的麻烦事。

名句 CLASSIC LINES

胁尊者睡长开眼,胁亦何曾印簟纹
化用胁比丘终身不卧的典故,打破常人对“睡卧留痕”的固有执念。

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作者 POET

释居简 1164-1246
南宋临济宗高僧、诗僧

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