简沙弥
借得山翁一字名，切须作福保长生。
要知闽蜀同风句，为我提撕折脚铛。
基础信息 BASIC
体裁偈颂 · 七言绝句
情感期许
创作背景
示法偈创作背景
本诗为宋代临济宗禅僧释慧空住持福州石鼓山寺期间，写给门下新出家沙弥的示法偈，创作目的是以直白通俗的语言提点年轻沙弥的修行要务，无特定触发的历史事件，是禅门日常教化场景下的即兴创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗七言绝句体裁，同时是宋代禅门典型的示法偈颂。禅门偈颂是佛教僧人创作的、用于传递禅理或教化弟子的特殊诗歌品类，在宋代禅宗发展鼎盛时期极为流行。这类作品通常不拘泥于格律的绝对严整，以表意清晰、直指人心为核心创作目标，在宋诗体系中属于独立的创作分支，拥有独特的艺术定位。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅门师长对年轻后辈的恳切期许，既包含对新出家沙弥修行路的美好祝愿，也蕴含对禅门传承宗旨的郑重传递，情感平实内敛、真挚恳切，没有激烈的情绪表达，完全符合禅门师生之间的相处范式，是宋代禅门教化情感的典型体现。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
沙弥指刚出家、未满二十岁的男性佛教出家众，是僧团的初级层级。切须是口语化表达，意为务必、一定要。作福指积累善行功德，是佛教修行的基础内容。闽蜀指福建和四川，是宋代禅宗传播的两大核心区域。提撕是禅门常用语，意为提醒、点拨。折脚铛指断了脚的铁锅，是禅门日常劳作的常用器具，代指平实的日常修行。同风指禅法传承的核心宗旨完全一致。一字名指师父给沙弥取的单字法名。
逐句白话释义
第一句说你从山翁我这里借得了单字的法名，代表你正式成为禅门的弟子。第二句说你一定要多多积累善行功德，保佑自己的修行之路能够长久平稳。第三句说你要知道福建和四川的禅门传承，本来就是同一个宗旨、同一个根源。第四句说要时常为我提点着那只断脚的锅，千万不要忘了要平实修行、不务虚浮的本分。整首诗没有晦涩的内容，都是师父对徒弟的直白嘱托。
核心主旨与内容概括
本诗是宋代禅门师父写给新出家年轻沙弥的示法小诗，全诗没有华丽的辞藻，全用日常口语写成。它既包含了师父对徒弟的美好期许，也传递了禅门修行要扎根日常、不追求虚浮境界的核心要旨。整首诗虽然是禅门作品，但普通读者也能轻松读懂，还能从中感受到跨越千年的师徒温情，也能了解宋代禅门贴近生活、平实朴素的教化风格，是了解禅门文化的优秀入门作品。
跨学科 · 是什么
宋代禅门僧团制度社会学
宋代佛教僧团有着非常严格的等级和传承制度，沙弥是出家众的最初层级。刚出家的沙弥会由所属寺院的住持或者依止师父授予专属法名，法名通常代表师父对徒弟的期许。之后师父会全程指导沙弥的修行、生活和行事准则，这种师徒传承是佛教法脉延续千年的核心机制。本诗就完整体现了宋代禅门师徒之间的日常教化场景，没有任何艺术夸张的成分，完全符合当时的僧团实际运行规则。读者可以通过这首诗直观了解宋代佛教的传承制度，感受传统师徒关系的特点。
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读写应用
基础诵读指导
本诗节奏明快，诵读时每句按照二二三的节奏断句即可。读的时候语气要平实恳切，不需要刻意拉高声调，用日常说话的平实语气诵读最符合诗歌的气质。前两句语气可以稍缓，带出对晚辈的期许感，后两句语气可以稍重，带出提点的郑重感。整体语速控制在每分钟80到100字左右即可，不需要过快或者过慢。诵读时可以稍微停顿，体会诗句里平实的情感。
基础句式仿写指导
本诗的结构非常适合仿写直白的赠人小诗，前两句点明赠予对象和对对方的期许，后两句点出核心的嘱托或者道理。仿写时不用追求华丽的辞藻，用平实的语言写出真实的心意即可，非常适合日常赠言类的小诗创作。比如写给新入学的学弟学妹，就可以仿写这个结构，既有亲切感也能传递心意。仿写时可以保留首句点明事由、末句点出核心嘱托的结构，不需要严格遵循格律要求。
核心名句日常写作应用
“要知闽蜀同风句，为我提撕折脚铛”可以用在多种日常写作场景中。写地域文化相关的文章时，可以引用这句话说明不同地区的文化同根同源、共通共融。写个人成长、修行类的文章时，可以引用这句话提醒自己不要忘了初心，要扎根日常、不务虚浮。写师徒、传承相关的文章时，也可以引用这句话传递平实传承的理念，适用场景非常广泛。引用时不需要额外解释太多，读者很容易理解句子的核心含义。
关联知识图谱
唐代禅门偈颂同体裁
禅门偈颂是佛教僧人创作的、用于传递法义的诗歌体裁，从唐代开始就非常流行。这类作品大多用平实直白的语言传递深刻的禅理，不用华丽的辞藻和复杂的典故。本诗就是宋代禅偈的典型代表，和唐代禅偈的创作宗旨完全一致。读者可以通过阅读唐代寒山、拾得的禅偈，更好理解本诗的创作逻辑和核心意涵。这类作品共同构成了中国古典诗歌中的禅诗体系。
名句 CLASSIC LINES
要知闽蜀同风句，为我提撕折脚铛
本句是本诗的核心名句，也是宋代禅门流传极广的示法语，既点明了闽蜀两地禅法同根同源的传承关系，也用“折脚铛”的经典意象传递了平实修行的核心要旨，后世禅门教化、禅文化创作中经常引用本句，文化影响力极为深远。
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作者 POET
释居简 1164-1246
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