偈颂一百三十三首 其一

趁鼠入角,吹糠著米。

直下翻身,剑去久矣。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
宋代禅门弘法创作
本偈为宋代临济宗高僧释法薰驻锡寺院弘法期间,针对学人参禅过程中执着公案旧理、固守陈规的通病所作的开示,属于日常机缘开示类作品,具体创作时间无明确学界考证结论,收录于《释法薰禅师语录》及《全宋诗》中。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅门偈颂是禅宗僧人用以阐发禅理、开示学人的特殊诗歌体裁,起源于唐代禅宗兴盛时期,至宋代发展成熟。这类体裁不刻意追求格律工整,多用口语化、生活化的表达传递禅机,具有直白峻烈、意蕴深远的特点,是中国古典诗歌中宗教类写作的重要分支,历代禅门语录均收录大量此类作品。
情感 · 解读
本偈核心传递临济宗顿悟法门的核心要义,劝导学人破除对既定经验、过往痕迹的执着,强调当下返照内心即可获得觉悟的禅理,没有世俗类抒情内容,完全为宗教开示功能服务,历代禅门解读均认可其破除执念的核心指向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“趁”在这里是驱赶的意思,指主动将老鼠往角落赶。“著”是显现、露出的意思,指吹走糠皮后大米就露出来。“直下”是当下、立刻的意思,是禅门常用的术语,指不需要等待、不需要额外条件。“剑去久矣”化用大家熟悉的刻舟求剑典故,指想要找的东西早就不在原来的地方了。这几个字词都用了非常通俗的表达,没有生僻字,符合禅偈面向普通学人的传播特点。大家可以结合生活常识理解每一个词的含义,不需要额外查复杂的字典。
逐句白话释义
第一句“趁鼠入角”的意思是,把老鼠往角落里驱赶,它自然就没有地方可逃了。第二句“吹糠著米”的意思是,把混在米里的糠皮吹走,饱满的米粒自然就显现出来了。第三句“直下翻身”的意思是,学人参禅要当下就转过头来,往自己的内心去寻找答案。第四句“剑去久矣”的意思是,如果你还守着过去的痕迹找答案,就像刻舟求剑的人一样,剑早就已经不在掉下去的地方了。整首偈的翻译完全保留了原文直白的特点,没有添加额外的文学修饰,大家可以直接对应每一句的含义。
核心主旨与内容概括
这是一首宋代禅师用来开示学人参禅方法的偈颂。整首偈用两个生活里常见的小事做比喻,告诉大家不管是参禅还是做事,都要抓住核心,不要被无关的东西干扰。它还提醒大家不要执着于过去的经验和痕迹,要懂得灵活应变,当下就做出正确的选择。这首偈没有复杂的表达,普通人也能很快读懂其中的道理。它既可以用在宗教修行的场景里,也可以用在我们的日常工作和生活中,指导我们处理问题。
跨学科 · 是什么
禅宗实践哲学哲学
这首偈传递的道理属于中国禅宗的实践哲学范畴。它强调人的主观能动性,认为人不需要依赖外在的条件,当下就可以获得思想上的觉悟。它反对教条主义,认为死守旧的规则和经验是找不到正确答案的。这种思想和我们日常说的“实事求是”“灵活应变”有很多相通的地方。大家可以结合自己的生活经历理解这种哲学思想,不需要把它想得很神秘。它本质上是一种指导人们怎么更好思考、更好做事的方法论。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈的时候,语速可以稍微慢一点,每两个字做一个短暂的停顿。前两句读的时候语气要平缓,就像在讲日常小事一样。第三句“直下翻身”要读得稍微有力一点,突出当下行动的果决感。第四句“剑去久矣”要读得稍微悠长一点,带出提醒的意味。整首偈一共四句,每句四个字,节奏感很强,很容易背诵。大家可以反复诵读几遍,慢慢体会其中的含义。
基础句式仿写指导
这首偈的句式是“四字短句+四字短句+四字短句+四字短句”,前两句写常见的生活现象,后两句点出道理。大家仿写的时候可以先找两个自己熟悉的生活场景,比如“种瓜得瓜,种豆得豆”,然后再写两句对应的道理,比如“脚踏实地,啥都有了”。仿写的时候不需要追求押韵,只要道理通顺就可以。大家可以多尝试几个不同的生活场景,写出符合自己生活感悟的短句。这种句式非常适合用来写短格言、座右铭。
核心名句写作应用
“直下翻身,剑去久矣”这句名言可以用在劝人不要固守陈规的写作场景里。比如你写关于改革创新的文章,就可以用这句话引出不要守着过去经验的论点。也可以用在写个人成长的文章里,说明人要懂得放下过去的包袱,当下就做出改变。比如你可以写:“古人说‘直下翻身,剑去久矣’,我们如果还抱着十年前的老方法做现在的工作,必然会被时代淘汰。”这句话用在作文里能增加文章的文化底蕴,也能让论点更有说服力。

名句 CLASSIC LINES

直下翻身,剑去久矣
这两句化用刻舟求剑的典故,点出禅宗顿悟的核心要求。

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作者 POET

释居简 1164-1246
南宋临济宗高僧、诗僧

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